孙休(历史趣谈:三国时吴国第三位皇帝 东吴景帝孙休生平简介)
作者:佚名 来源:哪吒游戏网 2020-03-19 21:09:00
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如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 三国时吴国第三位皇帝 东吴景帝孙休生平简介 导语:吴太宗景皇帝孙休(235-264),字子烈孙休,中国三国时期吴国的第 三位皇帝,大帝孙权的第六子,公元 258-264 年在位。十八岁时,受 封为琅琊王。太平 吴太宗景皇帝孙休(235-264),字子烈,中国三国时期吴国的第三位 皇帝,大帝孙权的第六子,公元 258-264 年在位。十八岁时,受封为 琅琊王。太平三年(258 年)九月二十六日,孙綝发动政变,罢黜孙亮为 会稽王,迎立孙休为帝,孙休三次辞让而受,改元永安。孙休登基, 封孙綝为丞相,孙綝权倾朝野,遂除孙綝。孙休在位期间,颁布良制, 嘉惠百姓,促进了东吴的繁荣。孙休好文。上位后于永安元年创建国 学,设太学博士制度,诏立五经博士,为南京太学之滥觞,韦昭为首 任博士祭酒。其妻为朱皇后。 早年经历 孙休十三岁时,从中书郎射慈、郎中盛冲学习。 公元 252 年(太和二年)正月,被封为琅王牙王,居住虎林。公元 252 年(太和二年)四月,孙权去世,孙休弟弟孙亮继承皇位,诸葛恪主掌朝 政,不愿让诸王居住在长江边沿征战之地,将孙休迁往丹杨郡。太守 李衡多次借故侵扰孙休,孙休上奏书请求迁往他郡,于是下诏迁至会 稽,居住几年,梦见自己乘龙上天,回头看不到龙尾,醒后颇为奇怪。
公元 258 年(太平三年),孙亮被废,二十七日,孙綝派宗正孙楷与 中书郎董朝迎请孙休。孙休听到消息,起始有所疑虑,孙楷、董朝一 起陈述孙綝等之所以奉迎孙休的原因,留住一天两夜,于是出发。十 月十七日,抵达曲阿,有老翁拦住孙休叩头说:“事情拖久了就会发生 变化,天下人都殷殷期望着您,希望陛下迅速前行。 ”孙休认为老者说 的对,当天就赶到布塞亭。武卫将军孙恩代行丞相事务,率领百官用 生活常识分享 如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 皇帝的御车在永昌亭迎驾孙休,修筑宫室,用武帐围成便殿,设置御 座。十八日,孙休到达,望见便殿就停了下来,让孙楷先见孙恩。孙 楷回返,孙休才乘辇前行,百官再拜称臣。孙休登升便殿,谦逊而不 走上御座,只停息在东厢。户曹尚书前趋到阶下宣颂奏文,丞相捧上 玉玺、符契。孙休再三谦让,群臣三请。孙休说: “将相诸侯共同推戴 寡人,寡人岂敢不承受玺、符。”百官按等级秩序给孙休导引车驾,孙 休乘上帝辇,百官陪侍,孙綝率领士卒千人在近郊迎接,在路旁下拜, 孙休下车回拜。当天就登上正殿,大赦全国,更改年号。 登基 公元 258 年(永安元年)冬十月二十一日,孙休下诏说:“褒扬有德之 士,赏赐有功之臣,此为古今通行大义。
现用大将军孙綝为丞相、荆 州牧,增加食邑五个县。武卫将军孙恩为御史大夫、卫将军、中军督, 封县侯。威远将军孙据为右将军,封县侯。偏将军孙干为杂号将军, 封亭侯。长水校尉张布勤劳辅导,以张布为辅义将军,封永康侯。董 朝亲自迎驾,封为乡侯。”又下诏说:“丹杨太守李衡,因为过去与我有 怨,自己绑缚到有关衙门。古人射钩斩袂不记前仇,在谁手下为谁效 力,故此送李衡回到原郡,不要让他自我心存疑惧。 ”二十八日,封孙 鰑为乌程侯,孙鰑弟弟孙德为钱塘侯,孙谦为永安侯。十一月三日, 大风反复吹刮,迷雾连日不散。孙綝一家五侯都掌领禁卫军,权力震 慑人主,他有所陈述表请,孙休只得恭敬对待,不敢有违,于是孙綝 更加骄横放肆。孙休担心孙綝心底有不良的变化,多次加予赏赐。五 日,孙休下诏说:“大将军忠诚发自内心,首建大计来安定国家,朝廷 内外文武百官,一致赞同他的建议,一同有功劳。从前霍光定计,百 官同心,也未超过今天的情形。及时按照前些天与大将军商议定下的 参加告庙仪式的人员名单,依照旧例应该加进爵位者,都要尽快办 理。”七日,又下诏说:“大将军执掌朝廷内外诸多军务,事情头绪繁多,生活常识分享 如对您有帮助孙休,可购买打赏,谢谢 现加授卫将军御史大夫孙恩为侍中,与大将军分担省察各种事务。
”二 十一日,又下诏说:“各低级政府官员家庭中有五人的,其中三人在为 国家作事,父兄在都城,子弟供职郡县官吏,既交纳了规定的税粮, 军队出征又要跟着去,以至于家中无人经营家计,朕对这种情况甚为 怜悯。那些家有五人,其中有三人为国家作事的,听任该家的父兄决 定留下哪一个,让他留下一人在家,免除他家应交的粮米,军队出征 时不必跟着去。”又说:“各位将领官吏凡在永昌亭迎驾陪侍的都官升一 级。”不久,孙休听说孙綝有叛逆阴谋,就暗地与张布共同策划。十二 月八日举行腊祭,百官朝贺,公卿上殿,下诏武士绑缚孙綝,当日即 处死了他。九日,下诏说因为左将军讨伐奸臣,故加授张布为中军督, 封张布的弟弟张惇为都亭侯,授给亲兵三百,张惇的弟弟张恂被任命 为校尉。 孙休诏书说:“古人创建国家,教育学习放在首要地位,以此导引民 俗风情陶冶人物品性,为时代培养人才。自建兴年间以来,时事多变, 官吏百姓多着重于眼前利益的事情,抛弃本业,专近末业,不遵循古 人的道义。社会所崇尚的思想不敦厚,则伤风败俗。必须根据古制来 设置学官,立五经博士,考核录选应选的人才,给予他们优惠和俸禄, 招收现有官吏之中以及军队将领官吏的子弟中有志向学之人,让他们 各就学业。
一年后考试,分出品第高下,赏赐禄位。使其他见到这些 情况的人乐于趋向这种荣耀,听到这些情况的人羡慕取得这种声名。 以便敦促王道教化,发扬纯美风俗。” 公元 259 年(永安二年)春正月,雷震电闪。三月,完备九卿官制, 诏书说:“朕以无德之人,委身王公之上,心中日夜不安,忘食废寝。 现在打算停息战事,昌明文教,以推崇宏盛的教化。推行仁政之道, 应当从士民心中向往的事情着手,就必须加强农桑生产。 《管子》有言: ‘仓廪实,知礼节 ;衣食足,知荣辱。 ’一夫不耕,就有人挨饿 ;一妇不织, 生活常识分享 如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 就有人受寒;饥寒交迫而老百姓不为非作歹,从来没有这种情况。自近 年以来,州郡官民及各军队士卒,大多离弃农桑本业,都驾船长江之 上,上下来往做买卖,良田逐渐荒芜,所收粮食日益减少,要想
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