脸谱颜色的含义(脸谱颜色的含义5篇)

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脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩 和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出 这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使 人厌恶。京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有 特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过 运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头 和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张 的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。 。揉脸：凝重威武脸谱颜色的含义，整色为主，加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。 。勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。 。抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。 。破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。 根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种： 。整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。 。三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。 。花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化， 加上各式图案的脸谱。 。碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。

京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案 轮廓里，人物就被性格化了。 脸谱的通用色彩含义为：。红色一般：忠勇侠义，多为正面角色。 其他：有讽刺意义，表示假好人。 其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。一般：阴险奸诈；刚愎自用。 脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规 律而无定论，如： 京剧脸谱的色彩非常丰富,主色一般象征某个人物的品质,性格, 苍翠山林中的竹林寺，远远传来晚钟的声音。背着斗笠，披着夕阳的余辉，独自向青山归去。 好似墨青色隐隐铺盖着曲径通幽的竹林寺，神秘的色彩在悄悄氤氲，阵阵沉重的晚钟飘渺在自然的屏障中，随风驱散， 给人 恍若隔世的感觉。我背着轻巧的斗笠，任晚风斜阳柔柔抚摸我的青丝。向远处眺望，连绵起伏的青山外脸谱颜色的含义，遥遥的远行 人，那晚霞的光填补了我伤感的心。 青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。你背着的斗笠还带着夕阳，独自归向远方的青山。 在苍茫深邃的山林中座落着竹林寺，从那里缥缥缈缈地传来了暮钟声。 灵澈：人名，当时著名诗僧。本姓汤，字澄源，生于会稷，与刘长卿友善。

他自幼出家为僧，后从严维学诗，与僧皎然 游，为时人所重。元和十一年（861）卒。《全唐诗》录存其 诗一卷。诗题一作“送灵澈。”上人，对僧人的尊称。 灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺 在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首 诗写傍晚时分，诗人送灵澈返回竹林寺，抒发了对灵澈的深 厚情意，也表现了灵澈清寂的风度。全诗即景写情，构思精 灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。 竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。 这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。它即景抒 情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的 名篇。 前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。后二句即写灵 澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青 山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺 在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。 全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的 清寂的风度。

送别往往黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲 淡的意境。 刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年间（769—770）。刘长卿自从上元二年（761）从贬谪南 巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈 此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后， 将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入 世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的 胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。精美如画，是这 首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的 声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹 诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的 诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他 沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首 送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意 而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄 德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色， 只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。” （《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优 美正由于抒情的精湛。

窦尔敦：在京剧中的脸谱“兰花三块瓦”，是“三块瓦”脸谱中的一种。“三块瓦”的画法是，用线条勾出两块眉、眼窝、 一块鼻窝，恰似三块瓦片分布在脸上，故有此称。“花三块 瓦”是在眉、眼、鼻等部位勾画出色彩多样、花纹复杂的图案。所表现的人物大都是绿林豪杰和勇猛剽悍的部将。蓝色 在脸谱中喻意刚烈勇猛，眉部画有双钩一对，是窦尔敦使用 的兵器。 《三国演义》，描述关羽的外貌为：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、眉卧蚕， 相貌堂堂，威风凛凛”。其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。据说他丹凤眼一 睁，就是要杀人。关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好 读《左氏春秋》，能诵读如流。 根据现在的最新调查，特别是在四川一带出土的文物中显示，张飞很可能是个面如美玉，神采飞扬的美男子。不像大 家想象的那样是个彪悍的粗人。比如：一些三国时期雕像中 的张飞竟然连一根胡子都没有，而且面如满月，神态温柔， 绝不是演义中那个猛张飞的形象。而且历史上的张飞也算是 河北的一个小小名流，又有很高的文化素养(有史料曾记载过 张飞的爱好是练书法，并且写得非常好。），生有两女均为蜀 汉后主皇后，相貌必然不差。

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