西凉女国(西梁女国的秘密)

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我们再来看看与西梁女国有单方往来祭赛国。唐僧师徒离开西梁女国一路西行，在六耳猕猴之前的杨家庄，书中写到《老者问：“高徒何在？”三藏用手指道：“那大路旁立的便是。”老者猛抬头，看见他们面貌丑陋，急回身往里就走，被三藏扯住道：“老施主，千万慈悲，告借一宿！”老者战兢兢钳口难言，摇着头，摆着手道：“不、不、不、不象人模样！是、是、是几个妖精！”三藏陪笑道：“施主切休恐惧，我徒弟生得是这等相貌，不是妖精！”老者道：“爷爷呀，一个夜叉，一个马面，一个雷公！”行者闻言，厉声高叫道：“雷公是我孙子，夜叉是我重孙，马面是我玄孙哩！”那老者听见，魄散魂飞，面容失色，只要进去。》杨姓老者一家人见了行者八戒沙僧的反应不仅与西梁女国的女人们不同，连称呼也不一样，西梁女国称呼唐僧师徒是罗汉菩萨和人种，老杨称呼是妖精雷公马面夜叉。

再看到了火焰山时，《那老者猛抬头，看见行者，吃了一惊，拄着竹杖，喝道：“你是那里来的怪人？在我这门首何干？”行者答礼道：“老施主，休怕我，我不是什么怪人，贫僧是东土大唐钦差上西方求经者。师徒四人，适至宝方，见天气蒸热，一则不解其故，二来不知地名，特拜问指教一二。”那老者却才放心，笑云：“长老勿罪，我老汉一时眼花，不识尊颜。”。。。。。。。行者笑道：“不用，不用，我去也！”说一声，忽然不见。那老者慌张道：“爷爷呀！原来是腾云驾雾的神人也！”》。这位老者虽然不像陈家庄人那样害怕，但也不是像西梁女国女人那样的反应，而且见了行者驾云而去，只叫道是神人，而不似西梁女国女人那样称为罗汉菩萨。

唐僧师徒过了火焰山，就来到了西梁女国，首先见到了金光寺的和尚，这些和尚们见到了唐僧师徒虽然并不害怕，但是，那是因为他们在唐僧师徒到来之前的夜里受到了神人的托梦，在梦里已经见过了唐僧师徒，所以，他们并没有表现出异常。

然而，当见到了国王时，是什么情形呢？书中写到《国王闻言，传旨教宣西凉女国，长老即引行者入朝。文武百官，见了行者，无不惊怕，有的说是猴和尚，有的说是雷公嘴和尚，个个悚然，不敢久视。。。。。。国王道：“高徒在那里？”三藏用手指道：“那玉阶旁立者便是。”国王见了，大惊道：“圣僧如此丰姿，高徒怎么这等象貌？”孙大圣听见了，厉声高叫道：“陛下，人不 可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者， 如何捉得妖贼也？”国王闻言，回惊作喜道：“圣僧说的是，朕这里不选人材，只要获贼得宝归塔为上。”》这是文武大臣和国王初次见到行者时的情形，也是惊恐得很。而当他们见到行者八戒会驾云时，《却说祭赛国王与大小公卿，见孙大圣与八戒腾云驾雾，提着两个小妖，飘然而去，一个个朝天礼拜道：“话不虚传！今日方知有此辈神仙活佛！”又见他远去无踪，却拜谢三藏、沙僧道：“寡人肉眼凡胎，只知高徒有力量，拿住妖贼便了，岂知乃腾云驾雾之上仙也。”三藏道：“贫僧无些法力，一路上多亏这三个小徒。”沙僧道：“不瞒陛下说，我大师兄乃齐天大圣皈依。他曾大闹天宫，使一条金箍棒，十万天兵，无一个对手，只闹得太上老君害怕，玉皇大帝心惊。我二师兄乃天蓬元帅果正，他也曾掌管天河八万水兵大众。惟我弟子无法力，乃卷帘大将受戒。愚弟兄若干别事无能，若说擒妖缚怪，拿贼捕亡，伏虎降龙，踢天弄井，以至搅海翻江之类，略通一二。这腾云驾雾，唤雨呼风，与那换斗移星，担山赶月，特余事耳，何足道哉！”国王闻说，愈十分加敬，请唐僧上坐西凉女国，口口称为老佛，将沙僧等皆称为菩萨。》。

这里明确写出了祭赛国君臣见到行者八戒驾云而去，才知道世上有会驾云的神仙活佛，也就是说他们以前是从来没有见过的，比起西梁女国女人们的见识，还是差了一些。但是，国王见了行者八戒驾云而去后，却知道称呼唐僧为老佛，称沙僧为菩萨，也就是说，国王虽然从来没有见过真正的活佛菩萨，却是具有识别活佛菩萨的知识的，唐僧相貌的是活佛，沙僧相貌的是菩萨。那么，他的知识又来自哪里呢？

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