修行之路(【图片】修行之路【终南山吧】)

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11楼2018-01-11 14:28

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佛具有三身、四智、五眼、六通、十种大乐、十八大空、十八不共法、三十二种大丈夫相、八十种随形好、三学、四谛、十二因缘、三十七道品、六度万行、无缘大慈同体大悲，以法界为体（入一切时间和空间），禅定解脱三昧深入无际、智慧无边、遍知一切……

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菩萨的成就历程·五十二位

五十二位是指大乘佛教的修行者经过三大劫的时间，从一介凡夫一直修证到成佛期间所经历的五十二个阶段，即五十二级菩萨果位，及至最终成佛。佛教将这五十二个阶段归纳为十信、十住、十回向、十地以及等觉、妙觉这七大部份，下文将依照此七大部份的次序逐位列了出。

一．十 信

十信是对五十二个阶段中最初的十个阶段的归纳。由于修行大乘佛教首先以信心为基础，所以这最初的十个阶级就称为十信，具体如下：

1．信心； 2．念心； 3．精进心； 4．慧心； 5．定心；

6．不退心；7．护法心； 8．回向心； 9．戒心； 10．愿心。

以上十个阶段都有各自的修行内容，以及各自的成就、境界。严格讲，通过第一个阶段的修行者可称为信心菩萨，以下依次是念心菩萨、精进心菩萨……依此类推，则五十二个阶段就有五十二级菩萨果位。由于这最初十个阶段的菩萨是处于向外求法的阶段，并且以其修为还不能够舍弃凡夫俗子的肉身，所以也称为外凡菩萨。

二．十 住

十住是指菩萨继十信之后依次修行和证果的十个阶段，具体分别如下：

11．发心住； 12．治地住； 13．修行住；

14．生贵住； 15．方便具足住；16．正心住；

17．不退住； 18．童真住； 19．法王子住； 20．灌顶住。

三．十 行

菩萨通过以上十个阶的修行，最终能使自身的修为得到佛的认可，能够进住于佛的境地，从而成为佛的法子，满足了自利，接下来的十个阶段主要是修养利他人的功行，所以称为十行，具体分别如下：

21．欢喜行； 22．饶益行； 23．无嗔恨行；

24．无尽行； 25．离痴乱行； 26．善现行；

27．无著行； 28．尊重行； 29．善法行； 30．真实行。

四．十回向

回以大悲心，救护一切众生叫做回向。接下来菩萨继十行之后，修救护众生之德行的十个阶段称为十回向，具体分别如下：

31．救护一切众生回向；32．不坏回向；

33．等一切佛回向；34．至一切处回向；

35．无尽功德藏回向；36．随顺平等善根回向；

37．随顺等观一七众生回向； 38．真如相回向；

39．无缚解脱回向；40．法界无量回向。

由于以上十住、十行、以及十回向这三十个阶段的菩萨处于向内（即自性）证理的阶段，即将进入圣位，所以又称为内凡菩萨或三贤菩萨。此外，以上自第一个阶段到这第四十个阶段是大乘修行者（菩萨）在头一个大劫中修行的内容。

五．十 地

十地是指菩萨在后两个大动中所修行和证果的十个阶段，具体分别如下：

41．欢喜地： 42．离垢地； 43．发光地；

44．焰慧地； 45．难胜地； 46．现前地；

47．远行地； 48．不动地； 49．善慧地； 50．法云地。

凡进入欢喜地阶段以上的菩萨皆可称为地上菩萨，其中欢喜地菩萨又称为初地菩萨。此外，从欢喜地到远行地这七个阶段为大乘修行者在第二个大劫中所修的内容，自不动地到法云地为第三大劫后修的内容。

六． 等 觉

等觉是指菩萨通过十地等满三大劫的修行之后，即将证得佛果（成佛）的中间阶段（此即第51个阶段）。这个阶段的菩萨由于断除了无明，其智慧与功德都与佛的妙觉相等（与佛所不同之处为其还未示现佛身来下世救度众生），所以称为等觉菩萨，也称为金刚心菩萨、无垢地菩萨以及一生补处菩萨（如弥勒菩萨）等。

七．妙 觉

自觉觉他（自己觉悟并且能使他人觉悟）、觉行圆满（智慧和功行皆已圆满），智德不可思义称为妙觉，此即佛的阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉），证得此觉即成佛，这也正是大乘修行者（菩萨）的最终归宿。此为第52个阶段。

注1：劫为时间单位，有大劫、中劫、小劫之分，一个小劫约为一千六百万年左右，一个中劫为20个小劫，一个大劫为80个中劫。

注2：并非所有的菩萨修行都要经过三大劫的时间，具体可参阅净土宗、密宗、禅宗等的说法。

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身居红尘内，心系水云间。五戒十善，念经持咒，打坐禅定，自觉觉他，究竟解脱。

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易事、苦事、难事、好事、窝囊事，凡事皆能装心中，一丝不苟地去办。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事朝更好的方向去办，窝囊事要理智地去办。认认真真，踏踏实实，勤勤恳恳地做好每一件事，不因其易而轻视，不因其苦而放弃，不因其难而退缩，不因有功而自傲，也不因无过而自喜！

人生就像一首曲子，听起来轻松，弹起來难。人生的路，难与易都得走；世间的情，冷与暧总会有。有些事，不想做也得做，流着泪也要做好；每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤。走得再潇洒，途中也会有迷茫；活得再漂亮，背后也会有凄凉。有的泪只能往心里流；有的苦只能咬牙顶住。……，做个坚强的自己！

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愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

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诸恶莫作，诸善奉行，

自净其意，是诸佛教。

《增一阿含经》

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莲花有一种能量“出淤泥而不染”，能自我清洁，可用这个形容我们纯洁无瑕的“心”“本性”“潜能”。这朵莲花就在海底轮，灵魂住在里面，通中脉就会莲花开，灵魂现。就是花开见佛，见佛就是见到自己的灵魂；生不见魂，死不认尸是凡人。

告诉自己，我们是有能力完全开发潜能的人，只是现在还没开花，还没结果，还不是觉悟者。但只要积德行善、念经持咒、艰苦打坐、大通中脉、进入禅定，就能觉悟。

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花开见佛，佛就在自己的身心里面。身外求法，犹如缘木求鱼，只有苦修自身，方可开悟实证。

要想人不死，除非死个人。修行之路上坎坷重重，九死一生。

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