唐太宗书法(唐太宗李世民的书法水平如何？看了他的真迹就知道!)

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首先唐太宗书法，李世民是王羲之的铁杆粉丝。李世民自己临摹的字迹已经和王羲之真迹非常相似，北宋文学家张耒评价他的书法时说

“观其用笔精工，法度粹美，杂之‘二王’帖中不能辨也”。

是不是真像到分辨不出来，我们可以从李世民传世书法作品《晋祠铭》来一窥究竟。

《晋祠铭》拓本局部

《晋祠铭》是李世民摹拟王羲之书法的得意之作，全文1203字，用笔遒劲，笔势流逸洒脱，字字结体都从王羲之而来，其中最见功力的当属“之”字。

《晋祠铭》中“之”字的结体明显带有《兰亭序》的风格

王羲之《兰亭序》全篇21个“之”字，字字不同，被视为神来之笔；《晋祠铭》中的“之”字多达39个，亦是各有姿态、绝无雷同，且多数与王《兰亭序》中“之”字如出一辙，可见唐太宗对王羲之书法揣摩之细。

而李世民自己对于《晋祠铭》也是满意到不行，《后唐书》记载，贞观二十二年（ 648），新罗（位于朝鲜半岛）派国相来朝，李世民就曾以《晋祠铭》拓本相赠。

要说李世民一心学王羲之的最大收获，并不是最后写出的字能够以假乱真，混进“二王”帖中几乎不能分辨，而是首创行书入碑，留名书法史！

唐以前，为表庄重威严，碑文书体一般是篆书、隶书或楷书为主。

秦李斯《峄山碑》拓本 书体为小篆

汉《石门颂》拓本局部 书体为隶书

而到了李世民呢，估计是觉得自己多年临摹练就的行书最拿得出手，于是大手一挥，中国书法史上首个以行书入碑的书家，和首块行书碑就这么愉快地诞生啦。

《晋祠铭》碑局部

这块最早的行书碑唐太宗书法，就是我们刚刚提到过的《晋祠铭》，由李世民亲自撰文并书写，现保存于晋祠贞观宝翰亭内。

晋祠位于太原，为纪念周武王姬发之子唐叔虞而建，李世民登基后来此拜谢叔虞，并做《晋祠铭》，主要内容为歌颂叔虞的建国策略，宣扬唐王朝的文治武功。

碑高1.95米，宽1.20米，厚0.27米，全碑1203字，主要用行书写成，间有极少量的楷书和草书字体，使全文笔意流畅贯通的同时，在章法上充满节奏感。

《晋祠铭》中的草书字体“可”

不同于一般碑石以题目做碑额（碑头），《晋祠铭》碑的碑额所题却是年月日，从“贞观廿年正月廿六日”九字可以得知，此碑立于贞观二十年（646年），距今已有1300多年的历史。

仔细观察的话，会发现碑额书风与正文又有不同：碑额九字采用隶书写成，每字横竖笔画间丝丝露白，似用枯笔所写，其实这是李世民于行书外所擅长的另一书体——飞白书（相传为汉朝大书法家蔡邕所创）。

武则天《升仙太子碑》碑额“升仙太子之碑”六字也是飞白书

也就是说，李世民同学在《晋祠铭》碑上，向我们展现了行、楷、草及飞白书四种书体。作为一个前半生忙着戎马，后半生忙着治国的帝王，于书法一事能取得如此造诣，实为难得。

当然，更难得的是，他对书法的喜好，极大地推动了唐朝书法的发展，在“贞观之治”外，开创出一个书法盛世。

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