物质世界及其发展规律

物质世界及其发展规律，哪吒游戏网给大家带来详细的物质世界及其发展规律介绍，大家可以阅读一下，希望这篇物质世界及其发展规律可以给你带来参考价值。

物质世界及其发展规律第一章物质世界及其发展规律哲学有很多问题需要研究、讨论，但一般来说，总是从世界 的本质画这根本的问题入手，马克思周学当然 也不例外。在世界的本质即所谓本体论问题上，马克思终苎Ъ岢至舜车奈ㄎ镏⒊。衔澜绮⒉皇窃从谀持 赡精刹反对对这糕的任何宗教赦释，而是 认定世界源于自然界自身的运动和发展，世界在本质上是物 质的，物质是世界的本原。但必须指城，马克思周 学的唯物症没有停哩物帜传统观点上，而是进 一步从人与世界的实践关系中去认识和理解世界，疫有 了不同于传统唯物帜新视野。马克思周学在科学地 规定世界的本质的基础上，进而揭示崇普遍联系和永恒 发展的辩证图景及其运动规律，由此就建构郴套严密完 整的辩证唯物帜科学理论。 第一节 物质世界和实践马克思周学从实践的观点偿认识和理解世界以及 人与世界的关系，这是它高于旧唯物周学的地方。但马 克思值践唯物帜基本前提是承认和坚持世界的客 观实在性即物质性。 下面， 先就世界的物质性问题撞解。 一、物质世界的客观存在沸镜花水月的故事，是说疵世界的顽同镜 中花、 水中月一样， 并不是真实的客观存在， 而是一种虚无。 这是对外部世界的唯心帜解释，是对外部世界客观性的 罚在这糕上，一切唯心帜理论与宗教赡理 解有一甘上的共同点，那就是防界的客观实在性即 物质性，认为世界本质上是一种精赡存在。

如柏拉图就 认为世界的本原就是一种叫“理念”的东问 界有两哥，一钢实世界，一疙念世界，现实世 界的每一革背亨应有一辅这革是这肝锏?amp;#8220;理念”， 无数的事物构成现实世界， 无数 的理念构成“理念世界”。 理念世界是现实世界 的本质、本原，现实世界是理念世界的摹本、体现。黑敢踩衔质凳澜缡且恢纸?amp;#8220;绝对精蓀;#8221;产物。 现实世界事物的多样性只不过是“绝对精蓀;#8221; 不同时期不同领禹现形态，现实事物的变化发展也只不 过是“绝对精蓀;#8221;发展变化的体现。 与此相区冰有的唯物旨掷界的客观存在，治镏适鞘澜绲谋驹５牵煌逼凇⒉煌诽碌奈 物衷物质的理解和界定是有差保其中，马克思终苎低车刈芙崃死飞弦磺形ㄎ镏某删秃途榻萄担 充分吸收了科学研究的新成果，形成了最为科学的哲学物质 观，对物质世界和客观存在给予了最有说服力的解释。1、对世界本原的追寻与思私缬珊畏⒄苟矗楦岬资怯墒裁垂钩傻模馐钦苎 终在追寻与思耸题。

在这抚的基本问题上，唯物旨岢至苏返恼苎Я⒊。醇岢执邮澜缥镏市缘目凸鄞嬖 上去认识和把握世界的本质。但是，由于历史上不同时期生 产力和科学发展水平的限制，以及由此而来的人们认识能力 的局限，哲学唯物猪论对物质范畴的理解和阐薯现 澄性，从而使得哲学物质观经历了一阜发展的过程。 哲学物质观的最超是朴素唯物诛质观。古代朴素唯 物稚于科学还处在萌芽状态下，社会实践的整体水平低 下，一能科学、准确地了解、把握世界的本质和整体状 炕能从逻辑上还原世界的本来面目。朴素唯物只是 从具体的顽何产生和构成的角度去认识和定义物质，这 种哲学物质观，用中国传统的哲学语言讲，更多的只具有 “形而下”的认识水准， 还没有真正上升到严敢宓恼苎?amp;#8220;形而上” （“形而下者谓之 莆而上者谓之道”《易经》 ） 。也就是说，古代朴 素唯物只是在具体的物质形态中去寻找现实世界偷谋局屎褪蓟 例如有号称“希腊七贤”之一的 古希腊哲学家泰勒斯认为“水是湍始基”， 一切都从水中产生，最夯还原为水。

泰勒斯的学生阿那 克温在哲学上最早使用“本原” （始基） 概念，认为世界的本原是一种物质性的、永恒运动的“ 无定限体”（“阿派朗”） ，这应该说已 经具有了哲学抽镶思了，但在具体解释时，仍未超忱鲜Φ乃健９畔＠拔ㄎ镏苎е校褂泻绽死氐 “籶;#8221;本原说，德漠克利特的“原子 ”本原说等，都只是用某种桓种具体物质形态来 解释物质的概念，说苗的本原。同样，在咱们中国的古 代哲学中， 有用“五行” （侥尽 水、 煌粒 籶;#8220;气”（隐气、元气、精气等）来说媒绲钠捅局省；褂杏《日苎е械恼诟垮扰商岢p;#8220; 四磒;#8221;说，把地、水、荤啄本原，也是 一种朴素唯物帜物质观。 尽管朴素唯物知了历史上唯物帜先河，对物质鬃畛剿ν即涌凸凼澜绫旧硌罢沂澜绲谋驹皇 从世界之外的色丧寻找世界的本原，方淆 确的。但是一方面，这种理论缺乏科学材料的证娩满了 幻想和假设， 思想和观点尽管是天才的， 理论却是无根据的、 非科学的；另一方面，古代朴素唯物钟研究旺生的 具体原尧，将烷结为某一种桓种具体的物质形 态，这是一种集的祝很矛千变湍蠢界 是不能用一两种具体物质形态说茫 哲学物质观的第二肝是形而上学唯物帜物质观。

大家知道，欧洲在中世纪之贺?7、18 世纪，自然科 学取得了前所未有的发展。在物理学和化学研究的基础上， 人们惊奇地发现，古希腊时的德漠克利特所预言的物质微粒 ——原子，真的存在于客观世界之中。科学研究在当时已经 证茂学元素分子组成革质的基础，分子又由原子构 成。 所以当时人们认为原子是物质最小单位， 是所谓“ 宇宙之砖”，它具有不可分性、不可入性、广延性、 惯性等基本性质。形而上学唯物帜物质观正是在这复∩瞎怪模嵌涎裕涸泳褪俏镏省Ｋ撬淙徊辉 把物质归结为某一种桓种具体的物质形态，但仍然在逻 辑上把物质看字看得见、摸得着的东未使人们肉眼 看不到，手摸不到，也把它想匣种具有长、宽、高的粒 子。 形而上学唯物帜哲学物质观与古代朴素唯物粥比， 无论在理论形态上，还是在自然科学的根据上，应该说都是 一附。但是，由于科学发展水平的限制和辩证思维的缺 乏，它仍然存在很幢陷。首先，它把在质上无限复杂多 样的物质世界，介结为某种特殊的寄粒子（原子） 在量的组成上的不同，看不到原子本身的质的多样性、复杂 性，看不到原子也是不可穷尽的。惟其如此，它也不了解人 类对物质的认识是一皋止境的发展过程，不能对自然科 学的发展紫识论上的正确概括。

总结：以上内容就是针对物质世界及其发展规律详细阐释，如果您觉得有更好的建议可以提供给哪吒游戏网小编，物质世界及其发展规律部分内容转载自互联网，有帮助可以收藏一下。