哲学是什么(对不起,哲学到底是什么?)
作者:哪吒游戏网 来源:哪吒游戏网 2020-11-25 17:04:22
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对不起,哲学到底是什么?
摘录自我的文章,尝试回答此问题
什么是哲学?
哲学(英语:哲学)是对基本问题和一般问题的研究。
英语单词Philosophy(拉丁语:philosophia)源自古希腊语φιλοσοφία,意为“爱的智慧”,有时也翻译为“智慧之友”,该词源自φίλος(philos,爱)φιλεῖν(Philein,至爱)和σοφία(索菲亚,智慧)结合在一起。人们普遍认为,古希腊思想家毕达哥拉斯(Pythagoras)首先在其作品中引入了“哲学家”和“哲学”两个词。
根据《无生命的生命》中蓬托斯的赫拉克利特斯的说法,毕达哥拉斯在与Sicuon的暴君莱昂或弗里亚斯(Friasia)交谈时首次使用哲学时,这个词(爱智慧)被称为哲学家(爱智慧)。毕达哥拉斯还说,在生活中,一些奴隶是作为名利双收的猎人而生的,而哲学家则是为寻求真理而生的。他清楚地将那些热爱智慧者的人归入自由人的行列,并将自由与真理联系在一起。
古希腊的自然主义哲学家被认为是西方最早的哲学家。不管他们了解世界的方式是否正确,他们的思维都不同于迷信的原因是这些哲学家通过使用理性和佐证来总结自然界的真相。苏格拉底,柏拉图和亚里斯多德确立了哲学讨论的范围,他们提出了有关形而上学,认识论和伦理学的问题,这些问题至今仍然存在。一些现代哲学家认为,今天的哲学理论仍然只是他们三个人的脚注哲学是什么,它仍然与他们提出的问题密不可分。换句话说,即使几千年后,我们仍可能试图回答他们提出的问题。这也意味着我们仍然对这些问题或这些问题所延伸的更多问题感到困惑。
英国哲学家罗素(Russell)对哲学的定义:就我所知,哲学是介于神学和科学之间的事物。像神学一样,它包含了人类对科学知识仍不确定的事物的思考。它也呼吁人类理性而不是权威,无论是传统权威还是像科学一样的启示。权威。罗素认为,所有确切的知识都属于科学。所有涉及的知识多于确切知识的教条都属于神学。在神学和科学之间,有一个无人居住的区域,双方都在进攻。这个无人居住的地区是哲学。
可以看出,牛顿在物理学方面的开创性著作《自然哲学的数学原理》讨论了罗素对神学与科学之间无人之地的描述。只是当时科学还没有蓬勃发展,人们对世界的认识还停留在“以地球为中心”或“以地球为中心”的阶段。所谓的神学只是迷恋于表明有多少天使可以站在针尖上,以及在上帝在公元前创造世界之前多少年。随着科学的兴起以及物理学和数学原理的重大发现,人们越来越意识到牛顿“自然哲学”的科学本质。同时,随着神学权威的下降,牛顿的“哲学”逐渐从今天所谓的物理学变成了科学与真理。
同时,关于哲学的根本词,不同时期,不同领域的学者也给出了自己的定义和见解:
柏拉图指出:“惊奇”是哲学家的象征,它是哲学的开始。柏拉图说得很有意义:“虹膜”(彩虹,彩虹女神,宙斯的使者)是“ thauma”(惊奇)的女儿。 “虹膜”(彩虹)向人们传达了上帝的旨意和福音。哲学出其不意。在他的注视下,所有事物都摆脱了各种世俗的掩饰,并揭示了它们的本性。结果,它代表了一种真正的解放力量。
亚里士多德在《形而上学》中说:求知是所有人的本性。人们出于惊讶而开始哲学思考。起初,他们为周围的难题感到惊讶,然后逐渐前进,并对更重要的事情提出疑问,例如月相变化,太阳和星星变化,以及所有事物的创造。感到困惑和惊讶的人会变得无知。
黑格尔认为哲学是什么,哲学是思想的一种特殊运动,而哲学是对绝对性的追求。 “哲学以绝对为对象,这是一种特殊的思维方式”-黑格尔的“小逻辑”。
爱因斯坦这样谈论哲学:如果将哲学理解为对知识的最普遍和最广泛的追求,那么哲学显然可以被视为所有科学的母亲。
在18世纪,德国著名浪漫主义诗人和短暂的天才诺瓦利斯(1771-1801))关于哲学的定义:哲学是一切科学的母亲,而哲学活动的本质是哲学的回归。精神,乡愁的冲动,到处寻找精神家园的活动可以称为哲学。
冯友兰在《中国哲学简史》中提出了自己的哲学定义:“是对生活的系统思考。”
西方学习和哲学进入中国后,关于中国本土文化中是否存在哲学的争论不断。认为中国有哲学的人将哲学定义为关于宇宙和生命的基本思想。胡适在《中国哲学史纲要》中指出:“凡是研究生活中重大问题的人,都要从根本上加以思考,寻求根本的解决办法:这种知识称为哲学。”
实际上,“ zhe”一词在中国的起源很早,历史悠久。诸如“孔子的十个哲学家”,“古代圣贤哲学家”,“哲学家”或“哲学家”之类的词专门指那些善于猜测和深厚知识的人,也就是说,西方类似于“哲学家”, “思想家”。人们普遍认为中国哲学(如果有的话)起源于东周,以孔子的儒家思想,老子的道家思想,墨子的墨家思想和后来的法家为代表。实际上,在之前的《易经》中,哲学问题已经开始讨论。
不包括东西方大师在哲学解释上的差异,我们可以粗略地总结它们的相似之处。中外哲学都源于怀疑。
所谓的对智慧的热爱和追求,惊奇的感觉,对真理的渴望,对绝对的追求,对知识的追求以及对生活的反思,都以怀疑开始,以解决难题为结束。
古希腊哲学家芝诺(Zeno)有句经典话:“人类的知识就像一个圆圈。圆圈的内部是已知的,圆圈的外部是未知的。您知道的越多,圆圈越大。您越多知道。” (关于这个哲学家,关于时间连续性还有一个著名的芝诺悖论,稍后将在离散时域的定义中使用它。)
因此,追求哲学的过程可以大致等同于将已知的圈子从问题扩展到解决的过程,并同时接触越来越多的未知过程。如果使用无花果的数字。 1-1.进行说明,这意味着将其吹入啤酒杯以使泡沫越来越大:)
人类意识和共识范围的扩大可以大致等同于个人知识和智慧的增长以及人类文明(科学,技术,文化和艺术)的进步。
关于要研究的哲学问题,有一个故事是这样的:
一天,一位教授带领他的学生们去实验室,向他们展示了人体的实质。这些东西装在一排排整齐,带有标签的密封瓶中。
“这就是一个叫约翰·史密斯的人的全部。”教授说。
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