狼学研习者《只狼》第二期：平田

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言归正传，我们刚刚提到了一个叫“薄井森林”的地方，这座森林位于北方，充满了迷雾和幻象，这些特征和水生村附近的隐藏森林非常类似，大家都知道，迷雾和幻象来自于“雾隐贵人”的笛声，属于一种幻术。

同样的，“阿蝶”施展幻术的方法也是依靠声音，她通过撞击苦无来释放蝴蝶和人形幻影，其中“金色飞蝶”的招式来自于树上的蝴蝶，

而“人形幻影”则是水生的那些村夫村妇，其实薄井森林就是“隐藏森林”原来的名字，这件事也同样有一段剧情，不过这件事我们先留到以后再说。

其实不仅是森林本身，就连林中的鸟也是神秘莫测，其中一种就是被称之为“雾霭鸦”的怪鸟：

位于苇名北方远郊的薄井森林里栖息着一种未知的猛禽，至今为止，无人能够成功捕获“雾霭鸦”，就算抓到也只会留下羽毛消失无踪。

因为充满大雾，加上从未被捕获，苇名居民们称其为“雾霭鸦”，说白了就是压根儿不知道这是什么鸟，因为只有羽毛。而在击杀“义父”时，这种从未现身的幻影之鸟出现了。没错，它就是义父的猫头鹰只狼平田，与孤影众的忍犬一样，义父的猫头鹰也是忍具之一。值得注意的是，因为这只猫头鹰对“鸣种”没有反应，因此也排除了幻术的可能性，

在攻击二阶段的义父时，他会频繁消失，并留下一团羽毛，就像是传说中的“雾霭鸦”一样。而义父的大招“烤鸡+咿呀剑法”，也和升级之后的“雾霭鸦羽毛”完全一样，按照物品描述，燃烧的绯红火焰标志着羽毛的主人是当地的土地神，

而游戏中的不同区域，有且只有一个土地神，比如苇名地区的土地神是“白蛇”，源之宫地区的土地神是“鱼王”，而薄井森林的土地神正是义父手中的猫头鹰，换句话说，主角手中所谓的“雾霭鸦羽毛”，其实就是猫头鹰土地神的羽毛。

在日本神话中的土地神，其实和中国的土地神有着比较大的区别，为了免得各位把他们划等号，这一点还是很有必要解释一下的。

新鲜的蛇柿

如柿子般鲜红血亮的“上主”白蛇的心脏。 “上主”即是土地神，心房即是寄宿着神灵之魂的脏器。

虽然很像柿子，但蛇柿确实是神的脏器。

若有噬神之举，对肉体凡胎（的人）而言无异于服毒。

在这个文本中有一个不同于“神”的词，游戏的中文版翻译成“霸主”，这是一个在中国神话不存在“神”，说它是神其实也不确切，我们这里再次拿《幽灵公主》举例，“ぬし”这个词指的是山河湖泊里最具有权威的兽类或灵体，如果它是住在山上的，就叫“山主”，如果是河里的，就叫“河主”，比如，游戏里的“鱼王ぬし”就应该叫“河主”，而雾霭鸦就应该叫“林主”，那么，上主和真正的神，有什么区别呢？

首先，大多数的“上主”是白色的，而且一个区域只会有一只“上主”。由于“上主”都非常长寿，所以往往都拥有巨大的体型，蛇和鱼本来就是年龄越大，体型越大，所以“白蛇神”和“鱼王”才会如此巨大。

虽然“上主”在同类中是最强大的存在，但他们却没有法力，也没有神格，充其量算是苟久了，成精了。至于为什么日本人要把妖怪当成神来参拜呢？其实和神道教有关，不过这不是我们今天要讨论的问题。

综上所述，其实日本的土地神并没有多牛逼，虽然强大，但驾驭“上主”这种事，并不是不可能的，

这里顺便说一下，苇名的白蛇神是一条，而不是两条，要说明这一点，我们需要修改游戏脚本来寻找白蛇神的尾巴。由于这条蛇的建模实在太长了，我也没办法完全展示，所以这里就直接告诉大家吧！其实，这两条白蛇神的躯干，从头到尾都是一个宽度，换句话说，没有出现尾巴的迹象。

另外，请各位注意，白蛇神出现了向后退的动作，而且是一种类似于拖拽的感觉。

要知道，蛇类是不能向后爬行的，因为他们的腹鳞只能把蛇身向前推进，所以一些捕蛇人用漏斗和竹管来抓蛇，就是利用了蛇不会后退的特性。

除此之外，如果你在峡谷的顶部故意不杀死白蛇神，那么，它会把你带到峡谷的内部，当我们再次来到第一次刺杀它的地方时，它依然在这里，换句话说，这是一条头尾相通的双头蛇。峡谷上方的白蛇神其实就是另一端的尾巴，这也就是为什么游戏中的白蛇永远都看不见尾巴的原因了，因为根本就没有尾巴。

回到地下

而义父所驾驭的猫头鹰虽然乍看之下和仁王中的守护灵非常相似，但通过修改脚本的方式，可以对战斗中的义父进行“砸瓦鲁多”，这就是时停后的结果。大家可以看到，这只猫头鹰是有实体的，并且它也和其他上主一样，身体泛白，还一脸不爽的表情。事实上这只猫头鹰在义父二阶段时，一直处于随机逃跑状态。由于“雾霭鸦”飘忽不定的特殊能力，我们在游戏中，才会感觉它没有实体，是一个飘忽不定的守护灵。

其实，过去的薄井森林比现在要大得多，玩家经过的隐藏森林也不算是它的全貌，而是其中的一部分。

“枭”不知用了什么方法，驯服了这只“林主”，并让它作为自己的忍具。

“阿蝶”早年长期居住于薄井森林，而义父的猫头鹰又是薄井森林的土地神，两人早就相识，换句话说，“枭”在年轻时也住在薄井森林，顺便说一下，修罗结局时，“枭”曾经说出了自己的真名只狼平田，叫薄井右近左，介于日本古时有把地名做姓的习惯，“枭”名字里出现薄井应该也不是巧合。我们有理由相信，“枭”的出生地就是薄井地区，这也和孤影众“正就”的说法吻合，在他的对话中，称“枭”为乡下忍者，而薄井所在的地区正是苇名的远郊，这也从侧面印证了“枭”是薄井居民的事实。

好了，以上就是本期的全部内容了，以后我也尽力把视频做的长一点，说的详细一点，以避免部分说法依据不足的问题。

下期就让我们暂别平田，重回苇名，开启修罗之道。

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