狼学研习者《只狼》第七期：起源（大结局）

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源之宫主要的宗教是“神道教”，其中使用了非常多的阴阳道符箓。按照阴阳道的理论，火属“阳”，水属“阴”，日属“阳”，月属“阴”，男子属“阳”，女子属“阴”。

变若水源自于《万叶集》，其中的“月读命”是月神，而源之宫则是永夜，这轮满月一直挂在天际，加上源之水和淤加美一族，以及阴柔的樱花，其暗示的就是“阴性”，也就是女子。樱龙本身就象征着柔美的女性。

参拜龙泉始于主线的三年前，最终以苇名国的灭亡而告终，前后持续了三年时间。

公元705年，神龙元年，自诩为“日月当空之天子”和弥勒佛转世的女皇帝 —— 武则天，被自己的儿子逼迫退位，史称“神龙革命”。从705到707年，神龙的年号也只持续了三年。

在唐朝的官方记录中，武则天一直风评不好，这也影响了日本人对于武则天的看法，他们认为武则天是一个可怕的女人：她反客为主，夺取李氏的江山和权力，还杀戮自己的亲族和子女，简直是无药可救。就和樱龙占领源之宫，并把贵族变成自己的眷族，还任意的吸收他们的生命力一样。

更为巧合的是，中国的女皇“武则天”与日本的女皇“齐明”和“持统”是同一个时代的人，而在齐明天皇退位之后，确实爆发了一场争抢土地和附属国的战争，这场仗也同样因“真龙”而起。

贞观二十二年，唐太宗病逝，向朝鲜发动的战争便延续到了他儿子“高宗”李治的手里，当时朝鲜百济已经被打到几乎亡国，这时，倭国前来援救，其实一方面是为了让“百济”成为倭国的朝拜国，另一方面，也是为夺取新罗国做好准备。

当时的日本还没有改国号，因此依然叫“倭国”，百济和倭国联军合战于“白江口”， 对战仅仅是自己三分之一兵力的唐军，不过，就像古卷轴中所描写的那样，联军战败了，而且是惨败。他们在士兵和战船数倍于唐军的情况下，被杀的体无完肤。就和源之宫一样，被打败的倭国即日本，在接下去的数百年的时间中，没有再敢向中国发动任何一场战争。

但同时，政变和改革开始了，游戏中战败后的源之宫为了自保，便爆发了一场由贵族主导的，推翻皇族的政变。源之宫水下的无头有一个虚幻的兄弟，按照他的想法，自己本该有一个兄弟合力对抗贵族，如若至此，政变必然不会成功。

皇极朝时，皇极天皇的儿子“中大兄皇子”正在踢蹴鞠之时，不慎把鞋掉落踢飞了出去，就在此时，他遇到了改变其一生命运的人中臣镰足，就是他和中大兄皇子一起发动了斩首“苏我入鹿”的「乙巳之变」。想必各位也注意到了源之宫的主要活动除了神舞，还有蹴鞠，而作为首领的“静”，就是一个蹴鞠者。

“苏我入鹿”是朝廷的内大臣，也是一个无视天皇的弄权者，为了推翻他的暴政，中大兄皇子联合了中臣镰足，和苏我入鹿的兄弟“苏我石川麻吕”，要在朝鲜进贡，苏我入鹿无人保护之际，发动政变。

公元645年，即皇极五年，新罗、百济、高句丽等朝鲜三国来倭国朝贡，进献礼品，樱龙手中的“七支刀”所暗示的就是这次事件。就在礼品贡献完毕之时，“苏我入鹿”的二五仔兄弟“苏我石川麻吕”开始诵读事先准备好的圣旨，就在此时中大兄皇子和其手下的伏兵一起冲出，当场斩首了“苏我入鹿”。

政变后，剩下的余党“苏我虾夷”见大势已去，进入自己宫中放火自焚而死。当年的7月11日政变完成，12日女王退位。这是一场风驰电掣的政变，一夜之间，权臣被杀，天皇退位。

源之宫的情况恐怕也是如此。在源之宫的“皇宫内部”区域，一大群贵族正在啃咬着没有盔甲和武器的淤加美一族，而此区域的上方就是“神域”。这道被封锁的大门只狼大结局，也成了上层贵族和下层武士的分界层，谁掌握了樱龙控制权，谁就是源之宫的掌权者。也就是说，这些贵族成了唯一可以控制樱龙的人，而如今的那些穿着盔甲的女武士，已然已经不再侍奉女王，而是成为贵族的侍奉者了。

事实上，女王被作为封印樱龙的代价，被源之宫的居民抛弃了，封闭“天之岩户”是为了防止暴雨和龙咳再次蔓延；封闭“皇宫内部”，是为了囚禁女王；让破戒僧看守“淤加美门”，是为了防止有人夺取龙胤；在隐藏森林制造幻术，是为了防止有人找到“神轿”的入口水生村。打压女王，控制神龙，防御外敌，封锁皇城，最后再以结界阻隔病源。

这就是政变的结果，牺牲者是皇族和樱龙，得益者是所有活下来的源之宫居民，加上源之宫的水可以使人永生，如果不出意外，源之宫的人还可以苟活很久时间，但是意外终究还是出现了，上一代御子和仆从却打破了这一切。巴和丈的离开是自发的，没有任何证据显示，有人逼他们离开源之宫，但他们的擅自离开也就打破了政变以来所有的规定。因为他们来到了苇名，把樱龙的力量再次带出了封印。

他们在苇名栽种常樱树，并传授神龙的“巴之雷”，还把参拜神龙的事情告诉了下游的人，苇名众们甚至会在喝酒之时，遥望着远方的涡云。

这些行为的后果就是：苇名爆发了龙咳，而常樱树和御子也致使“枭”产生了野心只狼大结局，一连串的连锁反应导致了平田事件，以及苇名最终的覆灭。这样看来，巴和丈的悲剧既可以说是命中注定，也可以说是自寻死路。正是由于他们的到来，原本只会在源之宫转世的“龙胤御子”才会来到了苇名地区。

不过，这也得以让仙峰上人的“摇篮”有机会送“龙胤”回国，但这并不是完美结局，因为樱龙已经被“巴”和“狼”打残了，对于已经严重受伤的樱龙而言，即使到了新的土地，祂也依然会吸收当地人的生命力，最好的情况，就是让巫女继续封印祂，至少这样龙咳就不会再蔓延了。

如果要追求《只狼》故事中真正的核心，那么最完美的结局就是回归凡人。因杀戮而染上血债的“狼”，就和纵容御子背叛源之宫的“巴”一样，在不断的寻求救赎，他们的死不仅仅是为了御子，也是为了拯救自己。忍者和武士都是杀人者，亦都是凡人，对于他们来说，自己的“死”，就意味着他人的“生”。

正如“狼”自杀前对御子所说的：请作为“人”活下去……

在死前这一刻，“狼”终于找到了活着的含义。

这就是《只狼》，一个充满着柔情与含蓄，责任与救赎的故事。

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