[阿肯那顿]穆建英|奇特的阿肯那顿法老

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古代艺术欣赏3

奇特的阿肯那顿法老

撰文：穆建英

2019/08/15

阿肯那顿是埃及第十八王朝法老。在政教合一的年代里，国王理所当然的都是神棍，神棍通常以人们不容易理解的玄说赢得巨大经济利益，想他们以人民的生死存亡为念去关心社会的进步无疑是缘木求鱼。

阿肯那顿在十七年（公元前1379—1362年）的统治期间以十分激烈的手段强推他的宗教改革。在此前阿肯那顿，埃及信奉的是“阿蒙”主神及庞大的神系，阿肯那顿上台后力推原来比较次要的太阳光轮“阿滕”神并奉为唯一真神。这无疑是一种非常直观和朴素的理念，说明他认识到太阳才是人们最容易得到和最终可以依靠的能源。因为只承认一位主神“阿滕”，阿肯那顿成为人类历史上“原始一神论”的始作俑者，以后的犹太教、基督教、伊斯兰教都采用了"一神论"的信仰方式。

阿肯那顿为什么要推行剧烈的宗教改革，一直是研究者探究的课题。较为可信的是，法老希望通过贬低阿蒙神的地位来打击阿蒙祭司阶层。这样来看他的宗教改革实际上是一场政治斗争，法老想要集中权力，以遏制自新王国建立以来权势日益强大的祭司集团与王室分庭抗礼的倾向，为此他甚至不惜建造新的首都以远离那些坚决的抵抗阶层。

阿肯那顿天生一副非常奇特的外貌：极其细长的四肢，突出的腹部和宽大的臀部。这在学界引出一些奇怪观点，例如认为阿肯那顿实际上是一个化装成男人的女人，或是患有什么导致性别混乱的病症，还有人认为法老奇怪的容貌是受到马凡综合症的折磨的缘故，但所有这些猜测都没有实际依据。其实作为一个法老，阿肯那顿完全可以主导和控制工匠将自己及整个王室的形象塑造成任何模样阿肯那顿，所以与其说这是法老本人的真实容貌，还不如说这奇怪的形象可能正是阿肯那顿希望在3400年以后被我们看到的形象。

在阿肯那顿的年代，对神的诠释可说是十分温柔，他的艺术家将阳光用直线雕刻出来，光线的末端都是一只只人类轻抚的小手。在阿肯那顿年代的艺术中，他以皇室家人俊俏的模样示人。阿肯那顿的艺术采用自然的和写实的手法，这是古埃及艺术史中最富魅力的一节。

阿肯那顿去世后，他的宗教改革随之消亡，他建造的神殿和大量宗教痕迹被断然毁灭。

阿肯纳顿的肖像

这是供国王来世复活时用于同灵魂合体的肖像。共发现了两百多件这类石刻雕像。

阿肯纳顿的肖像

阿肯那顿被刻画成狮身人面像的浮雕

材质：石灰石

尺寸：高度x宽x深：51 x 105.5 x5.2 cm

虽然阿肯那顿的宗教改革清除了埃及艺术中许多最常见的表现形式，但国王仍然喜欢狮身人面像，并经常将自己描绘成那个奇妙的生物——部分男人，部分狮子。

法老阿肯那顿的献祭

在这件寺庙的浮雕上，阿肯那顿用一只手拧住鸭子的脖子向阿滕神献祭。早期对阿肯那顿的描绘常常显得异常夸张，但在后期雕刻家们尝试了一种更自然的风格，强调空间感和运动感。在这里阿肯那顿的右手被故意扭曲，这样五个手指都以被看到，这符合尽可能完整地呈现身体的每一部分的艺术惯例。请注意在阿肯那顿的鼻子上方有一只手拿着一个十字形的象形文字，这是生命的象征。

在这件浮雕中，艺术家用一种称为凹陷浮雕的手法将人物的轮廓切割到平整的石面上。这种下沉浮雕主要用在建筑物的外部，在阳光下浮雕的轮廓可以很好的投射阴影。在阿肯那顿时期几乎所有的浮雕都有这种特点。

两位公主

阿肯纳顿的两个女儿。这里表达出皇室成员的亲情，姐妹随意的姿势是难得一见的。在其他时代的皇家艺术中并不常有亲昵的姿势。

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