人生的自由——鲲和鹏

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“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”庄子这句话，辗转在舌尖，似乎很有趣。

然而，很多人也就仅仅停在此了。

其实，我想庄子并不是纯粹想表达鲲之大的。《庄子》《逍遥游》首篇就是“大哉鲲鹏”，从题目看来，好像就是说鲲鹏的大的。

鲲，是鱼；鹏，是鸟。

它们有什么关系呢？

大概庄子在写鲲的时候，觉得大海无法承载鲲鱼的大，所以他让鲲鱼变身，幻化成鹏鸟吧！

你看，天空比海辽阔。在海里，你总感觉会有尽头，“海边”、“海岸”都是海的尽头。

天空就不存在了，天之大，大无边。

所以鹏鸟就可以背为“不知其几千里”了，它的翅膀展开来就像天边的云。这么大，并且能够“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。

想想看，这鸟背不知道有几千里那么大，把翅膀张开，遮天盖地的，双翅一挥，激起的水花都有三千多里，乘着旋风可以上九万里的高空，估计它认真飞一飞，就能和太阳肩并肩了。

但是，这么大的鲲鹏，却需要“风之积”。也就是说，鹏鸟这么大，它若是要飞，也是需要风势的蓄积，要是风势不大，就托不起这么大的鲲鹏，那鲲鹏再大也不如走兽。所以，鹏鸟要飞九万里，它只能凭借大风力。

看到这里，仿佛有点糊涂了，不明白庄子到底想表达什么？要是写鲲鹏的大，那前面一段就可以了，再加后面未免画蛇添足了。若要说这鲲鹏要借风力，只为了突出它这个寓言故事凭空捏造，倒没什么意思了。

偶然间看了庄子的生平简介:庄子，名周，先秦时期人，道家学说主要创始人之一，主张“天人合一”和“清静无为”。

并且在他身上还发生一个有趣的故事:庄子家境贫寒，靠卖草鞋维持生计。楚威王听说他很有才能，就想聘他为相。他倒好，拒绝不答应，还说:“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕庄周的鲲，以快吾志焉。”

当世人都追求功名利禄的时候，他却像浊世的清流。

庄子又是在继老子的发展过程中创立自己的“相对主义”。他说:“物无非彼，物无非是。”“是亦彼也，彼亦是也。”等等。

在他的著作当中还有很多含有辨证的思想。你要是还记“子非鱼安知鱼之乐”的故事，那你必定记得这个有趣的庄子吧！

那我们再回到“大哉鲲鹏”，庄子这么一个愿意放弃高官厚禄的人，追求自由的人，是否真能达到绝对自由呢？

显然是不能的。

没有风势给大鹏鸟做依傍，大鹏鸟是不能展翅高飞的，就像庄子活在世间，也不能完全脱离世俗而去是一样的道理。

活在世俗，他便会因世俗中的种种受牵绊，那绝对的自由又怎么追求的到呢？

但是，这又如何，作为一个理想，放在天边，激活生的意义。这难道不是另一种境界吗？

我喜欢庄子庄周的鲲，喜欢他的自由洒脱，喜欢他的相对矛盾，喜欢他的“将图南”。

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