沉鱼落雁闭月羞花指的是谁(“沉鱼落雁闭月羞花”指代中国古代四大美女，是个误传千年的谎言)

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说起“沉鱼、落雁、闭月、羞花”的典故，我们太熟悉了，当然，我们都停留在说他们指代中国古代四大美女，即沉鱼西施、落雁王昭君、闭月貂蝉、羞花杨贵妃。

相传，有一次西施在河边浣纱，清澈透明的河水映照着她美丽动人的身影，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

汉元帝为了安抚北匈奴，选王昭君与单于结成姻缘。在一个秋高气爽的日子里，王昭君告别故土，登程北去。一路上，马不停的撕鸣，撕裂她的心肝。悲切之感，使她心绪难平。远飞的大雁沉鱼落雁闭月羞花指的是谁，又勾引起了她无尽的乡思，于是触景生情，她弹起琴弦。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，一时间忘记摆动翅膀，从天上掉下来。从此，昭君就得来“落雁”的代称。

貂蝉是三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞，很受王允的宠爱。有一天，貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮祝这时正好王允瞧见。王允得意地说：“月亮比不过我的女儿沉鱼落雁闭月羞花指的是谁，都害羞地躲到云的后面去了。”从这以后，貂蝉又被人称作“闭月”。

杨贵妃唐代美女杨玉环被唐明皇选进宫后，整天闷得慌。一日，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。

而这一幕传到了唐玄宗的耳朵里，唐玄宗赞叹她有“羞花”之容，称她为“绝代佳人”。

实际上，“沉鱼落雁闭月羞花”，不过是三流小说家戏剧家的套话。而指代中国古代四大美女更是无稽之谈，是个误传了千年的谎言罢了。

而最早用这八个字形容美人的是：庄子、曹植、李白这三个人。具体地说：

“沉鱼落雁”典故的其实是庄子创造的。庄子在《庄子·齐物论》中的原文是：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉？”

什么意思？毛嫱和骊姬是春秋前期的著名美女。毛嫱其人，史书上并无专门记载，只知她是春秋一代霸主越王勾践的爱姬，大致与西施年龄相当。骊姬，是晋献公宠爱的美人。她们二人都是人们公认的美女，可是鱼儿见了她们却深深地潜入了水底，鸟儿见了她们却高高地飞向天空，麋鹿见了她们却撤开四蹄飞快地逃离了。人、鱼、鸟、鹿这四者究竟谁才懂得天下真正的美色呢？

从这里可以看出庄子本意可能是：美丑的标准是主观的，并没有统一的固定的标准。在借用这些譬喻以证明他的“不可知”的认识论。本意上和美女没有任何关系。

但庄子既然把毛嫱放到骊姬前边，说明毛嫱比骊姬早，是真正的古美女。所以，庄子创造的“鱼见之深入、鸟见之高飞”，也就是后来的“沉鱼落雁”是形容美女毛嫱和骊姬。不是用来形容西施，更不可能形容比西施都晚几百年的王昭君。

毛嫱和西施本来是同时代的，但西施的名气更大，加上唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沉荷花。”所以“沉鱼”成了西施的代名词。

“闭月”典故是曹植创造的，本来形容的是洛神。曹植《洛神赋》写美丽的洛神出现说像光彩四射的明珠，周围一切黯然失色：“髣髴兮如轻云之蔽月。”洛神出来，月亮的光辉被遮住了。

貂蝉则是元明时期代《三国演义》“虚构的人物”，此前的历史长河中并没有她的身影。那时“闭月”典故早就有了，比貂蝉早一千年。怎么可能是形容貂蝉的呢？

至于“羞花”是大诗人李白创造的。李白诗《西施》：“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。一破夫差国，千秋竟不还。”什么意思？西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。

意思很明确了，羞花其实就是指代西施。而李白写杨贵妃，也不过只是“名花倾国两相欢”。牡丹和杨贵妃一样，但还没有达到羞花的程度。所以说看来李白认为西施比杨贵妃更美一些。

后来《五代史》用“花见羞”称呼一位美女，从此，小说、戏剧出现无数的花见羞和百花羞。

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