[刘表]刘表与襄阳

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龙源期刊网 刘表与襄阳 作者：萧雨林 来源：《中关村》2015 年第 09 期 一部《三国演义》，让诸葛亮成了妇孺皆知的智慧化身和道德模范，也使他顺理成章地成 为襄阳众多历史名人的“代言人”。 不过，笔者今天想说的是，三国时期襄阳的真正主角应该是刘表。的确，刘表无论是知名 度、美誉度，还是影响力，均无法与诸葛亮、刘备相比。然而，诸葛亮只是在襄阳度过了他十 年的青葱岁月，刘备也只是把襄阳作为政治生涯的一个中转站。对于襄阳而言，他们都只是悠 悠天地中的匆匆过客。而刘表，不仅是襄阳城的缔造者，更重要的是，他将襄阳带入了一个前 所未有的辉煌时代。 初平元年（公元 190 年），48 岁的刘表被任命为荆州刺史（后改为荆州牧）。他单骑入 宜城，借助蔡瑁、蒯越等地方豪族势力，迅速在襄阳地区站稳了脚跟。在汉末群雄争疆辟土的 纷争中，刘表以其惊人的睿智和胆识，采取积极的攻防态势，直接将州治置于军事前沿襄阳， 使襄阳从荆州南郡的边鄙小镇，一举成为大荆州的治所。 这里要再次重申的是，刘表时期的荆州，所辖地域包括今湖北、湖南两省、河南南阳盆地 及两广边缘地区，下领南郡、南阳、章陵、江夏、武陵、长沙、零陵、桂阳八郡。

用今天的眼 光来看，当时的襄阳，就是整个大荆州地区名符其实的“区域性中心城市”。 刘表在执政荆州的近 20 年里，“爱民养士，雍容自保”，以静制动，量力而行。在北方战 乱频繁，生灵涂炭的情况下，独荆州是一派“沃野万里，士民殷富”的景象。尤其是治所襄阳， 其经济建设实现了又好又快发展。据说当时从岘山到宜城百余里被称为“冠盖里”，集中了全国 的名门富豪。 刘表十分重视文化教育和培养人才。他创办的学业堂，是汉末到三国时期全国的最高学 府，邀请了很多名士鸿儒在这里讲课，形成了中国学术史上承前启后的荆州学派，培养了很多 经世致用的高端人才。诸葛亮、庞统就是学业堂的优秀学员。刘表对教育和人才的重视，使襄 阳成为东汉末年的学术和教育中心。 也许是因为刘表坐拥强大的资源却失去了争天下的机会，因而常被后人轻视甚至讥讽。但 对襄阳来讲，刘表作为一个优秀的地方官吏，其保境安民，发展生产，重视学术文化的政策， 应该是践行“科学发展观”的生动典型。 在《三国演义》中，刘表被描写成庸人，使得如今大多数襄阳人对刘表的认知出现严重偏 差。作为襄阳城的缔造者，刘表虽担当了生前事，却没有博得应有的“身后名”。襄阳至今无一 处关于刘表的纪念亭或纪念祠；上世纪 90 年代发掘刘表墓后亦没有立碑示人刘表，以致今天的襄 龙源期刊网 阳人多不知刘表墓何处。

襄阳如今惟一跟刘表有关的“建筑”，是襄阳公园门口一块高不到 2 米 的毫不显眼的“呼鹰石”。 由此，笔者不禁想起了另一位襄阳人伍子胥。2500 年前，伍子胥在姑苏“相土尝水，象天 法地”，筑阖闾大城（即今天的姑苏城），苏州人因此视其为苏州城的“鼻祖”。苏州人为纪念 他刘表，把悬挂过他人头的城门叫胥门，胥门外通向太湖的一条大河叫胥江，入湖口叫胥口，并建 了“伍相祠”、伍夫子庙，为他立塑像、葺坟墓。据说每年端午，苏州人要为他举行大型公祭活 动。伍子胥在苏州家喻户晓，他的名字与苏州城同在。 刘表之于襄阳城，其功劳绝不亚于伍子胥对于苏州城。同样对待是建城者，差别咋就这么 大呢？ 如果说“忘记历史就等于背叛”，那么，今天的襄阳人不该忘了刘表对襄阳的功绩，并应在 合适的地点建刘表祠、刘表亭等，以纪念这位“襄阳城之父”。

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