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乌鲁克(阅读材料考古:乌鲁克)

作者:哪吒游戏网 来源:哪吒游戏网 2020-05-18 12:16:07

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世博会文章乌鲁克拱玉书 北京大学东方文学研究中心/北京大学外国语学院西亚系教授 早在公元前 3300 年前后,在西亚地区的底格里斯河和幼发拉底河流域南部,在当今的 伊拉克境内,苏美尔人就建立了一个城市(国家) ,苏美尔人把这座城市叫作“乌努克” (Unug) ,后来的阿卡德人称之为“乌鲁克” (Uruk) ,希伯莱《旧约圣经》称之为“以力” (Erech) ,当地阿拉伯人把当年这座城市所在的遗址称为“瓦尔卡” (Warka) ,现代学者则 习惯采用“乌鲁克”来称谓这座早已变成遗址的古代城市。乌鲁克位于伊拉克现代城市塞马 沃以北,与之相距 15 公里,地处北纬 31.18 度(31?18`) ,东经 45.40 度(45?40`) 。乌鲁克 是当年两河流域南部最大的城市, 如今是这一地区最大的遗址, 遗址覆盖面积多达 550 公顷。 乌鲁克在古代文明中占有重要地位。提到乌鲁克,人们就会联想到最早的城市国家,联 想到人类文明的摇篮,联想到古代城墙,联想到人类历史上一位伟大君王吉尔伽美什,也会 联想到最早的文字——原始楔形文字。 苏美尔地区的其它城市, 如早于乌鲁克的、 被誉为 “洪 水”之前第一城的埃利都(Eridu) ,晚于乌鲁克的、20 世纪 30 年代出土了琳琅满目的金银 器的乌尔(Ur) ,较之乌鲁克,都黯然失色。

埃利都始终没有发展成为独立的城邦,而乌尔 的第一个辉煌时期(大约公元前 2600 年前后)比乌鲁克了晚来近千年(至少 700-800 年) 。 苏美尔和阿卡德史诗中的主人公吉尔伽美什、神话中的集战与爱为一身的女神伊南娜 (伊施塔) 、托勒密和普林尼笔下的乌鲁克天文学、暴露在地表的大型建筑遗迹、早期盗掘 者发现的楔形文字泥版??最终把德国考古学家吸引到了乌鲁克。 首次发掘于 1912-1913 年 在约丹(Julius Jordan)的主持下实施,至 1998 年,德国考古学家已经在此发掘了 40 个回 合。目前,乌鲁克的考古发掘还远未结束,但重要的建筑遗迹和其它文化遗存已经令人目不 暇接:雄伟高大的塔庙(见图 1) 、富丽堂皇的镶嵌建筑、相互毗连的神庙建筑群、等级可 辨的宫殿建筑群、坚固宽厚的城墙、巧夺天工的雕塑、千姿百态的楔形文字等等,这一切都 昭示着乌鲁克昔日的辉煌。图 1:坐落在埃安纳的塔庙遗址的中心地带是始建于欧贝德时期(公元前 4500 年前后)的宗教建筑群,遗址周围是吉尔伽美什建造的城墙的遗迹(见图 2) ,它们在荒漠中隆起,宛如一条卧龙,在历尽岁 月的沧桑后,长眠在荒漠之地。

这座长达九公里的城墙,曾是吉尔伽美什引为自豪的杰作, “它是烧砖建筑, 并非土坯堆砌, ” “七个智者为之奠基, ” “看那台基, 无以伦比。 ” (引自 《吉 尔伽美什史诗》第 1 块泥版)遗址西部出土了古巴比伦时期的国王辛卡希德(Sinka?id, 公 元前 1865-1833 年在位)建造的宫殿,遗址东部的建筑遗址属于塞流古和帕提亚(安息)时 期(公元前 4 世纪—公元后 3 世纪) 。上下五千年,文明之火绵延不息。图 2:乌鲁克城墙遗迹是的,就是在这里,在公元前 3500 年前后,即距今 5500 年前后,乌鲁克人率先迈入 文明的门槛。当其时,乌鲁克的埃安纳(Eanna)圣区已经形成一个大型建筑群,其中有红 庙(亦称石灰石庙) 、镶嵌庭院、神庙 D、神庙 C、宫殿 E、墩柱大厅、大庭院、夯土大厦、 里姆辛(Riemchen)建筑、石镶嵌神庙(见图 3)等。在乌鲁克的另外一个区,即安努塔庙 区(亦称库拉巴区) ,安努塔庙(Anu-ziqqurat)已经巍峨耸立。虽然这些建筑通常被视为乌 鲁克 IVa 的标志性建筑,但是,其中的大部分都不是这个时期始建的。红庙、石镶嵌神庙和 石庙始建于乌鲁克 V(约公元前 3600 年) ,里姆辛建筑始建于乌鲁克 VI,神庙 A、神庙 B 以及墩柱大厅的始建年代是乌鲁克 IVb。

至于安努塔庙,早在乌鲁克 VII 之前,它就已经存 在,并在人们的精神生活中发挥着非常大的作用了。图 3:埃安纳地区的镶嵌建筑滚印(见图 4 )是美索不达米亚文明的主要标志之一。根据英国学者婆斯特加特 (N.Postgate)的说法,最早的滚印出土于乌鲁克 VI,而德国学者法肯斯坦(A.Falkenstein) 则认为,最早的滚印不晚于乌鲁克 VI。也有人认为滚印的发明时间应该在乌鲁克 VII,还有人认为滚印应该产生于乌鲁克 VII-VI 之间。无论如何,滚印的产生早于文字,在文字产生 之前, 滚印部分地发挥着后来文字发挥的传递和储存信息的作用, 滚印对苏美尔国家的起源 起了推动作用,在国家产生之后,继续长期地在经济生活和管理体制中发挥着重要作用。图 4:乌鲁克出土的滚印在乌鲁克晚期, 金属加工技术已经达到很高水平。 乌鲁克时期的铜匠在提高天然铜的质 量方面进行了许多尝试。属于这个时期的一个小狮像含 9%的铅,另外一个属于这个时期的 箭头,其质料是铜银合金,银的比重占 25%。毫无疑问,与欧贝德时期相比,或与乌鲁克 中期相比,乌鲁克晚期的金属加工技术有很大发展,诸如整体铸模、两瓣铸模、熔锻金属片 或铜丝以及失蜡法等, 都显示了此时金属加工技术的水平和特点。

但金属铸造技术不是国家 的专利,早在国家产生之前的欧贝德时期,金属铸造就已见端倪。图 5:猎狮碑图 6:祭司王乌鲁克晚期在艺术方面也达到很高水平,这时出现一批大型雕刻艺术品,如猎狮碑(见 图 5) 、祭司王(见图 6) 、浮雕祭器(见图 7) 、乌鲁克石膏瓶(图 8) ,等等。这些作品虽然 出土于捷姆迭特—那色时期,即乌鲁克 III,但学者们普遍认为,它们的产生年代要早于乌 鲁克 IV,即早于文字。图 7:浮雕祭器图 8:石膏瓶除上面提到的建筑、滚印、雕刻艺术和金属铸造技术外,还可举出一系列早于文字或与 文字同时存在的文明成就, 如快速陶轮的应用等等。 这些技术成果代表了生产力的发展程度, 属于经济基础(仅就技术层面而言)的范畴。根据生产力决定生产关系、经济基础决定上层 建筑的唯物主义历史观, 有什么样的生产力就会有什么样的生产关系, 有什么样的经济基础 就会有什么样的上层建筑。 那么,与这些大型建筑、精美滚印、大型金属铸造器以及大型雕刻相关的上层建筑应 该是什么样子呢?对此,从下面的两个例子中,可窥见一斑。建筑红庙用的石灰石采自乌鲁 克以西约 80 公里的地下石灰石内围层,采石、运输以及建筑施工都需用大量劳力。

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