日月神教(明教和日月神教是什么关系？)

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是一种非严格的继承关系，或者说日月神教是暗黑系的明教。

首先要做到的就是确认笑傲江湖的朝代背景，很多人说没有，其实并非如此，很多人说朝阳神教，（那这么说日月神教教徒是朝阳群众？二哈脸）那不就是向往光明么，和明教有什么不同？

而严格按照原文的话笑傲江湖的时代只可能是明朝，因为武当真武剑被抢，不可能在倚天屠龙记之前，只可能是张三丰死后。而从生活各个方面以及官称又不会是清朝。唯一的可能就是明朝。只不过明朝这个概念在这部小说里被淡化了，和鹿鼎记截然相反，因为作者想要表达的是隐晦的政治意见，不可明述。金庸在笑傲江湖中对于社会，时代用了暗笔，而在鹿鼎记，都用了明笔。

此外金庸虽然说日月神教不是明教，但他那是从个人情感出发，他敬佩明教，但厌恶日月神教，这是他写作的初衷，所以他情感上不会将两者作为一个，但日月神教很多内容都是明教的继承关系，无论是组织架构还是侧面描写。但明教是光明一面，日月神教是黑暗的一面，这一点必须要能了解。金庸不喜欢日月神教，自然不会去拿他当做是喜欢的明教的继承者。

题外话：

金庸的话其实并不一定可信，理由有三：1，问答的反复性，无论是对人物还是影视剧日月神教，金庸在不同场合说过很多次前后矛盾的内容。（比如A报采访，他会说大概是郭靖最强，后来B媒体采访又说应该是张无忌最厉害云云。C电视台专访他说他想成为段誉，D记者专访又说自己其实最想做张无忌，这些内容请想做杠精的童鞋去查最近四十年的关于金庸的采访问答，会找到非常多的样本，本人懒癌晚期不喜欢引用）

2，构思的不定性，本人也一直在写某书.....真的是一时心境写一时的人物，五年前构思的人物初衷，现在再观再下笔都会大不一样。金庸能够推出错漏百出，逻辑混乱的新修版，其实就已经证明了这一点。想要真正准确把握小说内事物的真相日月神教，请结合当年小说内容以及当年作者的心态、构思去研究，不要以最新的版本去歪曲作者几十年前的初衷。

3，作者的逃避性，这一点不能赖金庸本人，而是因为外界的作用，外界种种总希望作者能够圆满回答每一个人的问题、疑问、争议。但是往往作者并不喜欢事事必答，金庸如此，托尔金也如此，有些文中的内容的确存在一些争议，甚至是错误，但作者并不在意，读者却可以为此争得头破血流，继而纠缠作者，作者也不得不出面快速解决一些问题，但这快捷有效的回应未必便是真正的答案，但能迅速的停息事态，让作者脱困。

即使是原作者也不是万能的，读者绝不能单独依赖作者或是原文字面意思这任一方面来求取答案。

发布于 2018-08-29

金杯同汝饮，白刃不相饶！

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查老接受采访时说二者不是一回事，我看不然。

笑傲原著里出现了游击将军，证明故事背景是明朝。

我的猜想是，明太祖建国后全力打压明教，残存教徒不得不改换名头，变成日月神教。倚天里的明教徒虽然武林人士居多，但都信奉教义，想救民于水火，笑傲里的日月神教只是个武林组织，没有信仰，教主为尊。

编辑于 2018-05-28

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