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四海八荒(三生三世中,四海八荒十二大神兽,你了解几个)

作者:哪吒游戏网 来源:哪吒游戏网 2020-04-17 18:01:46

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三生三世中,四海八荒十二大神兽,你了解几个三山:蓬莱、方丈、瀛洲 四海:是我国古时所指东海、西海、南海、和北海,泛指海 内之地,也泛指全国各地。 易经上是指渤海、黄海、东海、南海。 六合: 上下和东西南北四方 八荒:也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向九州:这个 版本太多,一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、 雍州。 1、三足鸟 在中国神话传说中,太阳里有金黄色的三足乌鸦,古代人们就把“金乌”作为太阳的别 名,也称为“赤乌”、“三足鸟”。如唐朝韩愈诗:“金乌海底初飞来”(太阳刚从海底冲 出来);白居易诗:“白兔赤乌相趁走”(月亮和太阳互相追赶)。古人还有以“乌飞兔 走”比喻日子过得快。中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。2、腾蛇 腾蛇,一名“螣蛇”,也叫飞蛇,是一种会腾云驾雾的蛇,是一种仙兽。又一说为星宿 之一,有“勾陈腾蛇”之说。《山海经· 中山经》:“柴桑之山,其上多银,其下多碧, 多泠石赭,其木多柳、芑、楮、桑,其兽多麋鹿,多白蛇飞蛇。”注:“即螣蛇,乘雾 而飞者。”3、凤凰 凤凰,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤 凰。

《大荒西经》:“沃之野,凤鸟之卵是食, 甘露是饮”。而到最后却有了麟前鹿 后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,成了多种鸟兽集合而成的一种神物。4、朱厌 朱厌,一种古代凶兽,出于小次山。据《山海经:西山经》记载:“又西四百里,曰 小次之山,其上多白玉,其下多赤铜。有兽焉,其状如猿,而白首赤足,名曰朱厌, 见则大兵。”5、饕餮 传说中的龙的第五子, 是一种想象中的神秘怪兽. 古书《山海经》介绍其特点是:羊身, 眼睛在腋下, 虎齿龙爪, 有一个大头和一张大嘴. 十分贪吃, 见到什么就吃什么, 由于吃得 太多, 最后被撑死. 后来形容贪婪之人叫:“饕餮”。6、梼杌 梼杌在是中国神话中上古时期的四凶之一。所谓”四凶“,最早指的是上古年间四位残 暴的部落首领,后来被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。《山海经. 西山经》:“三危 之山,..... 有兽焉,其状如牛(体格像牛一样大),白身(肤色苍白),四角(四根 獠牙),其豪如披蓑。”7、混沌 混沌是四凶之一的神话生物,根据《左传》记载,四凶分别是形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿 长有野猪獠牙的“梼杌”。

然而《庄子》中的浑沌其形象其实更接近《山海经》中的神 帝江:其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江。8、穷奇 《史记· 五帝本纪》记载了穷奇的来历,“少皞氏有不才子,毁信恶忠四海八荒,崇饰恶言,天 下谓之穷奇。”舜将其流放,“迁于四裔,以御魑魅”。少昊为西方天帝,其母名皇娥, 其父称为“白帝子”,即太白之精,他们的故事可见于《拾遗记》,非常美丽动人。在 那里有一棵穷桑树,其果实万年一结,吃了的话天老我不老。少昊主宰西方,称 为“穷桑氏”,或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊,“金”啊,少昊一族位于西方不 容置疑,而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向。9、白泽 白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽,祥瑞之象征,但正统古籍中记载甚少。白泽 能说人话,通万物之情,通晓天下鬼神万物状貌,是令人逢凶化吉的吉祥之兽。因为 是好听的有着美好寓意的神兽之名,所以后人常用来当姓名使用。后世因为白泽能够 趋吉避凶,常将它的形貌使用在物品之上。10、毕方 《山海经:西山经》:“有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方,其 鸣自叫也,见则其邑有讹火。”译文:山中还有一种禽鸟,形状像一般的鹤,但只有 一只脚,红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴,名称是毕方,它鸣叫的声音就是 自身名称的读音,在哪个地方出现那里就会发生怪火。

11、鲲鹏 鲲鹏属中国古代神兽之一,最早出现于道家学说《庄子· 逍遥游》。书中记载“北冥有 鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几 千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”12、应龙 应龙,乃黄帝神龙,曾以“杀蚩尤与夸父”(记载于山海经-大荒东经)立大功者,今乃 助禹治水,则亦当为黄帝之任命也。拾遗记卷二云:“禹尽力沟洫,导川夷岳,黄龙 曳尾于前,玄龟负青泥于后。”“黄龙曳尾”,自即是“应龙画地”也四海八荒,“玄龟负青泥”者, 青泥当即是息壤,即“帝卒命禹布土之“土”也。本文作者:一米粒

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