六耳猕猴(《西游记》六耳猕猴的真实来历揭秘！(转载))

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六耳猕猴为什么跟孙悟空长得一模一样? 六耳猕猴为什么跟孙悟空有一样的本事? 六耳猕猴为什么也有金箍棒? 他究竟从哪来? 为什么有四种猴子(包括六耳猕猴和孙悟空) 跳出轮回之中,不在三界之外? 带着这些疑问看下去吧...

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悟空前世今生之记载 大家都知道六耳猕猴吧，就是那个假悟空 。我常常替这个假悟空惋惜。如果没有如 来帮忙，他不至于会死在悟空的棒下。 如来能知过去未来之事，当然也知道如果 自己插手帮助悟空，那么这个假悟空一定 必死无疑。 这么说是如来想让他死？如来为什么想让 他死呢？ 如来应当是绝对的大慈大悲，应该不会这 么不小心让一条生灵因自己的原因而死。 就算六耳猕猴妨碍了取经大业，罪也不至 于死吧？那么多菩萨、神仙的手下下届为 妖，最后也不过被收回去了事，怎么就这 个六耳猕猴就该死呢？ 我想六耳猕猴的死绝对不是因为他妨碍了 唐僧的取经大业，这里面有更深的不为人 知的原因。 我带着这个疑惑，查阅了大量的佛经典籍 和历史文献。终于把这段鲜为人知的故事 的前因后果了解清楚。 这是一段释迦摩尼和六耳猕猴之间的持续 了万世万劫的恩怨故事。 下面我把这段故事讲给大家听。

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据《释尊八相示现》记载，在过去无量劫 前，燃灯佛住世时，有一位善慧仙人，归 依于佛。这个善慧仙人就是释迦牟尼的前 世，善慧仙人修行之前只是一个普通人。 因为他做为一个凡人已经经历了无数劫， 所以我们不必非要问他的原来的名字是什 么，我们不妨就称他为善慧，或者释尊前 世等等。 在燃灯佛前修行的有千万之众，有凡人， 有六道众生，善慧只是其中之一，我们故 事的主角六耳猕猴的前世也在其中，那时 候他还没有六耳，他还只是一只普通的猴 子，我们不知道他的名字，我们不妨就称 他为猴子。 善慧与那猴子原本是朋友，两个一起到燃 灯驾前听大智真言。善慧听后决心出家， 修菩萨行，悟宇宙之大智慧，立志普度众 生，使众生转迷成悟，离苦得乐。燃灯于 是为善慧授记说：“你将来在娑婆世界成佛 ，成佛后号释迦牟尼，度诸众生。” 而这猴子呢，他听后却连连称“谬！”称佛 的话都是大谬。将要误众生不浅。 佛问猴子为何出此妄言，猴子反问佛说：“ 世尊，按你所说，六道众生，行善业者将 得好的果报，行恶业者将要得恶的果报， 在我看来未必如此。强梁夜夜欢歌，一生 只知强取豪夺，奢靡享乐，直至寿终。我 想他从未担心过有什么恶报，你就算把这 些真言说给他听，他也未必信。因为他看 到的都是自己行的恶事，得的却是善报。 你的佛法对他何用？再比如一家善良之人 ，一生行的善行，最终却被恶人所害，何 谈福报？而且周围的人都看到的是他行的 善业却得的恶报，哪里还会相信你的佛法 ？我看你的佛法对世人无用啊！只会害了 善良之人，却难以惩戒恶人。要它何用？” 燃灯如来对猴子说：“因果到头终有报，只 争来早与来迟，你不知恶人今世行恶，必 将在来世或若干世之后得到恶报，或者堕 入地狱受苦，或者轮回转入畜生道受人奴 役和宰割，而恶人今生得到的福报则是前 世的善行的果报。今生的善人之所以得到 恶报那是前世的恶行所致，而善人的善行 一定将在来世得到福报。” 猴子对说：“什么前世后世，我都不知，我 只知今世。不仅我不知前世后世，世人都 不知前世后世，世人只知此处有物，我伸 手取之，此物即到我手中。如果当下没有 人来与我抢夺，那么此物就归我所有。哪 管还有后世报应？只有大智慧者能够看到 前世若干劫之前的事，凡人如何印证自己 的因果，如果不能印证，那么只能你说他 信，而不信者一生都自行自去，你的佛法 对他合用？”

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那大智者燃灯如来对猴子说：“我观你为有 缘人，我今送你一宝，从今世开始，以后 的万世万劫你都能记忆于心，来世而不忘 今世之事，今世而能记前世之事。以证因 果。如何？” 那猴子拜谢如来，欢喜异常。须臾之后又 生疑惑，问燃灯如来说：“我虽可证自己的 因果，却想知道天下人的因果，然天下人 多是口是心非，面善心恶之人，大家看他 行的善举，可背地里却做的恶事，大家看 他信的佛陀真经，背地里却做的卑鄙之事 ，我又怎么能知其因果真假？” 如来用手指那猴子说：“你这猴子甚是有趣 ，那好，我就再送你两件本事，一双灵明 金目，能识万物本真，一副聆察六耳，能 听众生本心。你可到那六道轮回之内，万 世万劫之中，去印证因果的道理。” 那猴子向燃灯如来拜谢三次，与善慧一同 告别燃灯。 （关于六道轮回：所谓六道轮回，就是天 道、修罗道、人道、地狱、饿鬼、畜生， 佛教认为众生，不只是人，都在这六道中 受轮回之苦六耳猕猴，就算是天道中的神，也会死 ，然后再投到六道轮回之中。如果人此生 作恶，之后便会投胎成为畜生，或者打入 地狱受苦，或者成为饿鬼受尽痛苦折磨。 ）

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不知过了几世几劫六耳猕猴，位于世界最高峰喜马 拉雅山的

南麓，有一个迦毗罗卫国，国王净饭王的 夫人摩耶

夫人生下一位太子，取名乔答摩·悉达多。 据说太

子刚刚降生时便能周行七步，脚踏之处， 现出七朵

莲花，且举目四顾，一手指天，一手指地 ，自言自

语道：“天上天下，唯我独尊。”

悉达多太子十九岁时出城郊游，看到老、 病、死的

痛苦情形，感到任何人都逃避不了这样的 痛苦，于

是下了最大的决心，抛弃了王位、财富， 和父母妻

子，出家去寻找解脱痛苦的方法和人生的 真理。

悉达多太子出家之后遍寻名师，但他们的 学说都不

能让他满意，又苦行六年，依然不能获得 真理，后

来来到迦耶山附近的菩提迦耶的一棵菩提 树下静坐

，并发出誓愿：“我不成正觉，誓不起此座 。”

就这样在悉达多三十岁那年二月八日半夜 时分，忽

然一颗明星出现在天际，悉达多触景会心 ，刹那之

间豁然大悟。这时，本觉理与始觉智合为 一觉，如

如理如如智，理智不二，已经证到生死不 灭，无罣

无碍的涅盘境界，于是，悉达多由此而悟 彻宇宙人

生大道，跳出生死痛苦的此岸，到达涅盘 解脱的彼

岸，立地成佛，得证阿耨多罗三藐三菩提 之果位，

而成为天上天下三界独尊的天人之师。

悉达多成道后即号释迦牟尼，开始说法济 度众生。

时有世尊释迦牟尼说法，六道众生前来听 道。其间

有一老者，仰面向佛微笑。佛屏退众生， 独将老者

叫到近前，说：“猴子，你这若干劫之后可 证因果

之道否？”

老者向世尊答道：“善慧仙人认得我啊？”

佛说：“你我故人如何不识，无数劫前，你

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