巨人歌利亚(大卫战胜巨人歌利亚的启示)

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撒上17：24-50

17:45 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。

17:46 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头巨人歌利亚，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；

17:47 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”

17:49 大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。

本处经文记载扫罗统治以色列初期，非利士国与以色列常常发生战争。此次非利士国派出巨人歌利亚叫骂于战场，声称要与以色列国一名勇士决战，两人决战的结果决定两国战争的胜负，失败的一国当作获胜国的仆人。歌利亚高大威猛、力大无穷，以色列全国上下无不惊慌害怕，更无人敢应战。大卫因上战场探望哥哥的偶然之机得此消息，他挺身而出，勇敢迎战，轻松退敌，解救全国于危难中。他的得胜的秘诀是什么呢？

一.知己知彼，百战不殆

俗话说，知己知彼，百战不殆。无论怎样高超的战术，都是建立在充分了解敌我双方的基础上的。认清敌我，才能扬长避短，化害为利，出奇致胜。否则，无法把握良机，采取优良战术，却反被敌人牵制惨遭失败。

大卫如何能做到“知己知彼”？当大卫迎战歌利亚时，歌利亚见他年轻，而色光红，容貌俊美，就藐视他，指着自己的神咒诅大卫，大意是让大卫死无葬身之地。大卫明白，歌利亚是向耶和华神辱骂。他用独特、超越的眼光，看待这场恶战为属灵战争。他深知以色列国我方统帅是神，神必帮助他的子民得胜，永远与他们同在。他拨云见日，信心十足巨人歌利亚，不看敌人凶猛和自己年轻矮小，只看胜败的决定者——耶和华神。“大卫对非利士人说：‘你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。’”（撒上17：45-47）

大卫看清敌人外强中干，虽然他身材高大、力大无比、武器尖利，但仅是血气和勇力。争战的胜败在于神，敌人必败无疑。这是何等宝贵的看见！他以信心的眼睛，从神眷顾他子民的角度看待问题。他作战凭信心而非靠环境稳妥；靠神而非靠血气之勇；靠耶稣华的名而非刀枪和铜戟。他深刻地认识神，与神亲密，凡事相信神、依靠神，纵使危机四伏，他能享受与神同在的安息。

其实人生一切困难和挑战都可以说是属灵战争，比如思想纠结，人际关系冲突，工作挑战等等，都需要凭信心作战，靠主必能得胜。认不清敌我，就会放大或缩小困难，不战而败。当年以色列人十二个探子，十个人凭眼见，看到那地的人高大威猛，以色列人如蚱蜢般渺小，看困难大于神的应许。他们报恶信，致使以色列众民向摩西和神发怨言，神使那一代的人倒毙旷野。唯有迦勒和约书亚凭信心专一跟从神，不看敌人强大，只看神应许之地的美好，最终得以进入迦南美地。

一个人倚靠神多少，必从神得多少帮助。“信是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11：1）人非有信，不能得神的喜悦。基督徒遭遇的任何争战和冲突，无论是工作难处、人际冲突、子女教育……无不是一场属灵的硬仗，是一场神与无形仇敌黑暗势力的善恶争战。紧紧跟随大元帅耶稣基督，穿上神所赐的全副军装，凭信心拿起属灵的兵器作战，才能得胜。

扫罗与非利人作战时，撒母耳还没有按着预定的日来献祭，他看见手下士兵有人走了，敌人又那样强大，就乱了方寸。他害怕失败，就私献凡祭求神同在。他不敬畏神、不顺服神，遭到神的弃绝。他没有认清以色列的主人是神，听命胜于献祭，耐性等候神胜过靠自己。扫罗认不清敌我，忘记谁是他真正的主人和倚靠，谁呼召他作王，谁将全国军队交在他手中，谁是色列国真正的君王。他有主不倚靠，有神子民的权柄不用，有大元帅不跟从，他靠自己全然失败。在一切争战中，神都是他子民真正的元帅，是他们的千古保障和万古磐石，主永不失败。

面临一切困难，当冷静下来，仰望大元帅耶稣基督，主已得胜，也必能带领一切属他之人打赢每一场战役。敌人凶恶强大算不得什么，正如大卫所说:“有谁叫骂永生的耶和华神呢？”“原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。”（来2：10）“神四十年之久又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。”（参来3：17-19）我们当靠着大元帅耶稣基督，凭信心靠主争战，进入他为我们预备的安息中。

二、功在平时，训练有素

1、他的忠心。他为父亲牧放羊群，每天忠心保护群羊，与熊、狮子搏斗，练就了一身好本领。他在最小的事上尽力服侍，严格操练。来了熊或狮子，他本来可以只顾保护自己，逃跑了事，因为人毕竟软弱有限，相信他的父母不会苛责他。虽然无人看见他在深山中与猛兽辛苦搏斗，也没有人要求他打败狮子和熊，但他每件事竭力做到最好，平时严格训练，尽己所能与环境搏斗，挑战勇气能力，看护好父亲的羊群。当更大的挑战到来时，他并不惧怕。平时忠心做事，积累了能力，使他满有信心接受挑战。其实，生活中每件事都是争战能力的积累，一次得胜，下次更容易。

若平时不努力尽忠做事，爱神爱人，却常为自己的懒惰懈怠、失败软弱找理由，归因与他人或环境，当更大的挑战来临，如何能应付？操练与神亲密也功在平时。凡事寻求神旨意，谦卑顺服神。不是自己喜欢的事才顺服，有危险或受亏损的时候不顺服。小事上忠心，大事也才能忠心，当更大的机会来临，才能把握得住。生活中难以忍受的环境和试炼，恰是神对他的儿女一份格外的爱。神借此操练我们的生命、品格、服侍能力，预备我们成为合用器皿，承担更大使命。

2、他的爱心。他牧放父亲的羊，他不只顾保护自己，而是承受巨大危险保护羊。哪怕被熊和狮子吞进口中的羊，他也不忍心丢弃，反倒搏斗一番，从野兽口中抢回来养伤。勇者无惧，仁者无惧。仁爱之心使他有救回羊群的迫切愿望，他不惜一切代价练就一身好本领。心中有爱，就不怕受伤害，有爱心的人是最幸福的人。爱是最大的权柄，可以光照他人，改变世界。当人内心有惧怕，他里面的爱并不完全。“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。”（约壹4:18）同样，基督徒若不爱看得见的人，又如何能爱看不见的神？

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