圣德太子(【铃屋稗史抄】圣德太子传说)

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东方神灵庙的六面boss丰聪耳神子，其原型是日本历史上实际存在的政治家，就是大家熟知的圣德太子。关于圣德太子有许多记载，包括史实和众多的传说。本文就将介绍一下围绕在这位飞鸟时代的改革先驱周围的种种故事。

日本老版纸币上的圣德太子

【圣德太子诞生】

圣德太子本名厩户皇子，圣德太子是后人加上的谥号。“皇子”和“神子”读音都是“みこ”，同样读音的还有“巫女”，这几个词从词源来说都是表示“神的后裔”的含义。“厩户”得名于圣德太子出生的地方（厩户就是圈养家畜的小屋）。圣人的诞生往往都会有一些传说故事，圣德太子也不例外。

据传公元571年，的一天，在圣德太子的母亲穴穗部间人皇女面前，出现一位全身散发金光的僧人。自称是西方的救世观音菩萨的僧人对她说道：“我有救世之愿，暂宿皇女之腹”。皇女一同意，僧人就进入了皇女腹中。于是皇女怀孕，但在怀胎第八个月的时候腹中就发出了声音，这让用明天皇（也就是圣德太子的父亲）也十分吃惊。之后，即使到了预产的时候也完全没有分娩的征兆。在金色的僧人出现后一年的一月一日，在宫中闲逛的皇女来到厩户前时，也没有感到疼痛，就突然产下了皇子。因为都没感觉到疼痛，皇女几乎没注意到自己已经生下皇子。刚出生的皇子手里紧紧攥着红豆大小的佛舍利。因为是在厩户前生下的皇子，于是取名为“厩户皇子”。

关于圣德太子的出生，也有观点认为他其实是中国高僧、天台宗的开山鼻祖天台智顗的老师南嶽慧思的转世。基于这一点，更有人认为鉴真东渡是因为知晓了圣德太子是南嶽慧思转世的身份。

【丰聪耳传说】

有一次，圣德太子有机会去听百姓的请愿。所有人都想让圣德太子先听自己的愿望，于是十个人都一起抢着开口。圣德太子将这十人的话语全部记住并理解，然后给出了确切的回答。由于这样的能力就像是有着很多耳朵一样，于是圣德太子又有了“丰聪耳”的别名。也有人认为圣德太子实际上是先依次听十个人说完再逐一回答，是靠的记忆力。不管事实如何，总之圣德太子是一位头脑聪慧的人。

16岁圣德太子像（新井药师寺）

【兼知未然】

在《日本书纪》里，提到过圣德太子“兼知未然”，也就是能够预测未来发生的事。圣德太子预言过的内容都整理在了《未来记》和《未然本纪》两本书里。其中《未来记》在后世的书籍里都有提及，而《未然本纪》在江户时代更是被作为禁书对待，但是其内容仍然广受好评，至今也有抄本存在。

在各种民间读物里，这些预言的准确性也非常的高，从镰仓幕府的建立、南北朝的动乱到二战爆发都被说中。这两本预言书的地位，大概就像是中国的《推背图》一样吧。因此《未来记》里提到的让东京分裂的“末世恶鬼[1]”，也让不少人为之担忧。不过如今主流的观点是这两本书是其他人假借圣德太子的名义写的书，所以不必为此担心啦。

[1]クハンダ

【飞翔传说】

据《圣德太子传历》和《扶桑略记》记载，太子于推古天皇6年4月让诸国进贡良马。在献上的数百匹马中，太子发现了一匹四脚白色的甲斐黑驹，他认出这是神马，于是让手下饲养。9月太子试着骑马，结果飞上高空，于是像东国进发，越过富士山到达信浓国，经过三天回到都城。

【片冈山传说】

推古天皇21年圣德太子，圣德太子在片冈山巡游的时候，发现路边倒着一个饥饿的人，询问其姓名却没有答复。太子于是将自己的食物基于给他，并脱下自己的衣服盖在他身上，让他安心睡觉。

第二天，太子派使者前去看望昨天的饥饿者，却发现他已经死亡。太子悲痛不已，命人在那里埋葬遗体并建起坟墓。过了几天，太子叫来手下说：“前几天埋葬的不是普通人，一定是真人[1]没错。”让使者去查看坟墓。使者回来说道：“虽然坟墓没有被动过的痕迹，但是打开棺木后尸骨都没有，只有衣服叠好了放在那里。”太子再次派使者前去取回衣服，像以前一样穿在身上。人们觉得不可思议，纷纷议论道“都说圣人了解圣人，原来是真的啊”，更加敬畏太子了。

[1]圣人的意思

片冈山达磨寺

【圣德太子改革】

圣德太子改革的第一项，就是选贤举能。为了让不是贵族但是具有才能的人能够发挥作用，于是制定了冠位十二阶。与世袭的姓氏不同，授予个人的冠位只有靠才能才能获得。因此即使是出身低微的人，只要才华出众，仍然有被授予高冠位的可能。

十二阶的冠位从高到低分为“德、仁、礼、信、义、智”六大类，前面加上“大、小”以细分为十二种。除去德之外的五种就是儒家的“五常”，而“德”则是这“五常”合在一起的至高点。按照冠位高低，对的“冠”（官员戴的一种帽子）有不同的颜色。在不同的学说里圣德太子，冠位对应的颜色也不尽相同。

不同学说里冠位对应的颜色

据《日本书纪》记载，在推古天皇12年，圣德太子亲笔写下了宪法十七条。虽然称作宪法，但是与管制政府和国民关系的近代宪法不同，圣德太子创作的更像是对官僚、贵族的道德规范。十七条宪法是日本历史上最早的成文法（写成文章公开的法令），对于约束中央集权国家君、臣、民的关系具有重要意义。

在宪法十七条中，有“以和为贵”“以礼为本”之类的道德准则，也有“明察功过”“明辨诉讼”这些为官的要求。在这里简单概括一下每条的内容：

一 以和为贵，无忤为宗

二 尊敬三宝[1]

三 听从天皇命令

四 官员要时刻遵守礼仪

五 坚守正轨，裁决要公正

六 惩恶劝善，古之良典

七 官位安排适合的人担任

八 官员全心工作，不得懈怠

九 不互相猜疑

十 和他人意见不同也不要生气

十一 对于优秀的成果或者过错，对应施以奖惩

十二 官员不能随意征税

十三 官员不仅应该知晓自己分内的工作，对于他人的工作也要有所了解

十四 官员不能互相嫉妒

十五 考虑国家利益，不能为了一己私欲行动

十六 根据时期来安排民众生产生活

十七 大事需经过众人协商决定

这些写于千余年前的规范准则，时至今日仍然适用，这也是圣德太子广受世人喜爱的原因之一。

[1]释迦、释迦的教诲、僧侣

在十七条宪法中，圣德太子也提到了“笃敬三宝”。圣德太子对于佛教在日本的普及也起到了很大作用——以至于他的传说都或多或少带有佛教色彩。

在苏我氏和物部氏的战斗中，圣德太子雕刻四天王像退敌，胜利后按照约定建立了四天王寺——日本佛教最早的官方寺院。圣德太子的佩刀七星剑和丙子椒林剑，如今也都保管在四天王寺。四天王寺供奉的本尊是救世观音，在四天王寺看来和圣德太子的念持佛[1]如意轮观音是同一尊。

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