海族(“海族舞”的由来、特点及发展传承)

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摘 要：“海族舞”俗名“弄九鲤”, 是流行于福清大澳村的一种传统民间舞蹈, 具有浓厚的地方色彩和较高的艺术研究价值。本文将对“海族舞”进行溯源和艺术分析, 并对其保护过程中所遭遇的问题提出针对性建议。

关键词：海族舞; 艺术; 保护;

大澳村位于福建省福清市西南部的新厝镇, 面朝兴化湾, 背靠草堂山, 当地村民世代捕鱼为生。自南宋以来, 福清大澳村村民以祈求阖家平安, 渔业丰收为目的, 每逢盛大节日, 便表演“海族舞”。“海族舞”的表演过程主要是:开场时, 彩旗队缓缓先行, 其后舞队在两颗彩珠的引导下, 鱼贯而出, 翩翩起舞;舞队成员身着亮黄色服饰, 头扎方巾, 手持鱼样, 踏着明快欢乐的节奏在场中手舞足蹈, 相互嬉戏、追逐, 生动形象地展现海族生物在水中畅游打闹的情景。2015年“海族舞”被评定为“福州市第四批非物质文化遗产”, 2019年被评定为“福清市第一批非物质文化遗产”。

一、“海族舞”的由来

(一) 缘起南宋, 鱼样有灵

据传南宋时期, 福清大澳村的一位郑姓渔民, 意外捕到了一条会流泪的海豚。私塾先生陈宣听到这个消息后, 想劝说渔民将海豚放生, 可当他赶到现场时, 海豚早已被剖腹。陈宣虽没能救下这条海豚, 却将它的鱼皮留下了。陈宣用谷物、稻草等物填充鱼皮, 制造了一条海豚鱼样, 悬挂在门前。自海豚被杀之后, 当地渔民数次出海都一无所获。那年的一个秋夜, 村庄里刮起了西北风, 海豚鱼样在风中发出“嘘、嘘”的声响, 吵得陈宣辗转反侧难以入睡。他错把“嘘、嘘”听成了“去、去”, 于是便叫孙子以宁起床出海捕鱼。这一日以宁出海捕鱼, 结果满载而归, 之后以宁每日在这个时间出海捕鱼, 都能满载而归。这个消息慢慢地传开了, 村民们便纷纷向陈宣学习做鱼样。由于鱼皮不易剥离, 村民们便放弃鱼皮, 改用麻布缝制鱼样挂在门前。这一年, 门前挂着鱼样的村民家都丰收了。于是, 大澳村村民便认为鱼样有灵性, 是吉祥物, 能带来丰收。之后, 当地村民每逢休渔, 便用竹篾、麻布、棉纸等材料, 扎制鱼样模具, 装上柄, 涂上颜料, 然后在内部点上蜡烛, 沿街起舞, 这便是“海族舞”最初的样子。

(二) 历经波折, 传承千年

在海族舞传承过程中, 当地村民逐渐在“海族舞”的表演中融入了民间故事的元素。“海族舞”所表演的故事有两个版本:其一, 听闻孙悟空想前往东海龙宫借宝, 四海龙王率领虾兵蟹将赶往东海大练兵。一时之间四海变色, 各路兵将大显身手, 想要大战孙悟空。其二, 鲤鱼姑娘长得十分美丽, 东海龙王贪恋其美色, 想要强娶。这种霸行惹怒了众海怪, 他们纷纷奋起反抗, 想要解救鲤鱼姑娘。这种带有剧情的舞蹈表演, 将海洋生物拟人化, 描述他们之间的爱恨纠葛, 情节曲折又贴近生活。通过“海族舞”极具戏剧性的演绎, 使人们感受到了古代劳动人民不畏强权、英勇抗争的优秀品质。随着时间的推移, “海族舞”所演绎的故事虽已模糊, 但那种不畏强暴的优秀品质仍然传承至今。

“海族舞”自诞生以来, 历经了八百多年的风风雨雨, 传承过程亦是几经波折。明嘉靖年间, 倭寇猖獗, 福建沿海居民惨遭倭寇烧杀掠夺, 居无定所, 民不聊生, 动荡的社会环境导致“海族舞”在这一时期被迫消失了。日本侵华战争时期, 由于战火纷飞、时局动荡, 在内忧外患的背景之下“海族舞”再次被迫消失。“文革”期间, 由于破“四旧”思想的影响, “海族舞”的表演中断了50多年。“海族舞”在历史上三次中断表演, 造成了其发展停滞不前的局面。目前, 福清大澳村已经开展了“海族舞”的重兴工作。

二、“海族舞”的艺术特色

民间舞蹈具有浓厚的地方民俗色彩, 它是由劳动人民创造和传承的、符合广大劳动人民审美需求的一种舞蹈形式。“海族舞”表演时, 锣鼓声动, 古乐协奏, 村民们手持龙、虾、乌贼等鱼样踏歌起舞, 沿街游艺, 有着独具特色的艺术魅力。

(一) 独具匠心的纸扎工艺

“纸扎艺术集雕塑、建筑、剪纸、彩绘、中国画、草编、裱糊等多种技艺于一体.制作工艺复杂, 要求纸扎匠人具有一定的艺术修养及扎制技术。”[1]纸扎艺术是中国传统的民间艺术, 历史悠久。学界关于纸扎的定义有广义和狭义之分:“广义的纸扎包括花灯、风筝、游艺民俗表演道具 (龙头、狮头、采莲船等) 、宗教拜忏超度用品、戏台、彩门、门面装潢、匾额以及丧俗祭祀纸扎。”[1]而“海族舞”所使用的舞具鱼样, 便是采用中国传统的纸扎工艺制作而成的。

“海族舞”中鱼样的造型主要由龙、鳌、虾、乌贼、鲈、马鲛、黄瓜鱼、鲑鱼、乌鱼、鲳鱼、河豚等20种海族生物组成。鱼样是“海族舞”最为重要的舞具, 传统鱼样的制作工艺十分考究, 极具艺术审美价值。在制作过程中, 匠人先选取上好的竹子, 将竹子锯成长短不一的竹筒后, 再劈成竹篾, 刚劈好的竹篾不能立即使用, 需用磨砂纸打磨平整。其后, 匠人按比例将打磨好的竹篾编扎成各类鱼形架, 糊上宣纸, 根据龙、鱼、虾等海族生物的不同形态用颜料描绘上图案。最后, 在鱼样中间插入手柄, 精美绝伦的鱼样模型便完工了。传统鱼样制作技术已传承百年, 以家族传承为主, 已有十五代传人。如今, 随着科学技术的发展, 制作鱼样的艺人们对鱼样进行了改造, 在保留传统工艺的基础之上, 融入了现代元素, 使得鱼样更加精美, 更符合现代人的审美情趣。

(二) 源于自然的舞蹈特征

福建自古以来临海而立, 是沿海大省, 有着丰富的海洋资源。福清大澳村村民世代捕鱼为生, 对海洋生物的形态和习性有着一定的了解。“海族舞”在表演时, 舞者根据海族生物的不同特征, 模拟生物的习性动作进行舞蹈, 这使得“海族舞”的舞蹈动作中包含了大量的自然元素。为使“海族舞”更具观赏性和艺术性, 当地村民更是在此基础上, 对舞蹈动作进行了艺术创作和编排, 融入了传统戏剧的台步, 使其更具艺术审美价值。“海族舞”的表演花样一直保存至今, 包括了乌贼放乌烟、鳓鱼使飞刀、鲳鱼舞大刀、牛尾鱼使贴边、鲍鱼棒大锯、花螺吹号头、蚌姑娘跳蚌舞等舞蹈动作。

“海族舞”的舞蹈阵型也是取材于自然的, 主要有“蜈蚣爬”“三财四箭”“双菱”“四梅花”等阵型。以“蜈蚣爬”为例, “海族舞”舞队变换队列时模仿蜈蚣爬行的姿态, 在表演过程中, 让两颗彩球先行, 然后将舞队分成两队人马在彩球的引导之下, 舞动鱼样, 上下翻转, 来回交叉换位。在整个表演过程中, 阵型变幻莫测, 动静结合, 美轮美奂, 使人仿佛置身海底世界一般。

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