魔侠传(魔侠传之唐吉可德：我要为这部剧平反，这是一部精彩的侠义电影)

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“垃圾中的垃圾，极度无聊的电影，还长达2小时，看得让人痛苦不堪”；

“为什么总把观众想象成三岁小孩，中国的电影制作人什么时候会有智商？”；

“这部电影……我真的看了，哎，我也是真的后悔了，太无聊了！”；

“刚看完，浪费钱啊，超级烂片，一点3D做噱头，情节又烂”；

“看完这部电影我哭了，怎么能有这么垃圾的巨作呢！”……

这些叫骂，犹如洪水，足可以淹死成千上万的唐吉可德，这就是世俗！正如片中唐吉可德所说，“就是像我这样的疯子太少了，才让你们这些人为所欲为”， 3D很假，这是肯定的。（《阿凡达》和《魔侠传之唐吉可德》同期上映，特效方面没办法比是肯定的）但说自然场景，比如流连于酒馆的洒家破户、京城市况还有京城名流设宴，歌姬奏乐、想是经过一番斟酌和考究，颇具气氛，很能将人拉入那个环境中。

再说影片结尾，唐吉可德救了翠花，带着她一起归隐，这个饱含中国道家思想的结局，似乎暗示了一个理想主义者失败与没落，毕竟，唐吉可德作为一个理想主义者，只有在他看似“荒唐”的行动中才能体现他的真正价值所在，这样的结局魔侠传，是不是正好证明了理想主义者的失败？对现实的无奈抑或是同化？在电影结束的最后一分钟，当唐吉可德、翠花、桑丘走上归隐之路时，眼前出现了故事开头的大风车，桑丘骑着毛驴，要去跟大风车搏斗，而唐吉可德却告诉他，那是风车……天！世俗的力量是多么的强大，行走江湖的唐吉可德，尽管原先有一满脑子的理想主义理论，并决定与现实斗争，现在却成了一个与芸芸众生毫无差别的俗人。

再看风范，唐吉是个疯癫之人么？丘桑是蠢笨之人？很明显不是，丘桑虽无文化、乡野小民，但是乡野人未必比不懂道理，他无文化但不是无知识，他谙熟歇后语——这是多么智慧的民间文化；唐吉他更不是疯癫之人，他狭义勇敢，精神当先，具有颇深的道家智慧，还有演说才能，具有号召能力。

其实唐吉可德那种不畏生死，为了自己的信念绝不后退，明知自己不是对方的对手，却依然敢勇敢地站出来的人难道不应该尊重吗，中国现在就是利己主义的人太多了。有谁还记得“达者兼济天下”这句话。现在我们整天在接受着生命可贵，遇到事先保护好自己的思想，当遇到危险 总是往后退，没人敢站出来，都抱着事不关己高高挂起的心态，就像当时昆明火车站，当时那么多人，却被几个恐怖分子追着砍杀，每个人都只顾着自己逃跑，结果更加助涨了恐怖分子的嚣张气焰，如果当时有人敢站出来难道还会有那么多人被砍伤砍死吗？如今就是太缺少了唐吉可德那样的傻子。

《唐吉可德》这次回归传统就做得好，坏人就是坏人。对付敌人不用客气，给机会不要的就直接消灭。尤其是唐吉这个疯子还总是不信邪——消灭敌人时也不用管他干爸爸是谁。于是，令狐、西门、东方等等儿子辈的坏蛋就开始倒霉了。“这孙子咋不问我爸是谁呢？玄武堂的坏人们永远也想不通的逻辑，想毕我们观众也大都想不通。

“既然有能力的聪明人全都躲起来，那也只能让疯子出来勉为其难了”，导演是这么说的。让聪明的人们都出来看看，这些纸老虎、瓷老虎、布老虎们是怎么给奉成真正的老虎的。因为大家都害怕呀！大家都怕了，那帮叫嚣“我爸是XXX”的儿孙、搭勒孙儿们当然就不会麻爪儿，就敢出来欺负人了。

阿甘的影片向来都将现实跟幻想划分得比较清，该逗乐的地方就逗乐，该出来说教的地方就说教，让人一眼就能看出来。特别是那些照搬好莱坞的特效镜头，把《盗墓迷城》、《黑客帝国》、《指环王》等大片里的众多经典经典段落都移植了过来，不为别的，就图个乐儿。

而当唐吉与桑丘进入到普通老百姓的寻常世界时，故事的奇幻色彩又会超速的萎缩，让现实生活立刻布满了影像中的边边角角。导演的路数就是：该玩时就好好玩，该说事儿时就老老实实说事儿，别两下里弄拧了。

奇幻不会在这里出现魔侠传，因为人民群众正睁大眼睛看着呢。于是也就很好理解，为什么多数武侠片都喜欢把战斗场景设置在没人的地方，有人就有生活，就不能违背生活原则任由想象胡来。正是这样，当唐吉最后干掉了那帮龟儿子的干爹时，导演才会采用运动员欢庆的方式来作为战斗的结束曲。

《唐吉可德》这部电影教给我一个道理：武侠片是可以教育群众的。篡改一下郭德刚的话就是：“电影是干什么的呢，是教育人的。”不管怎么说，阿甘的这部中西混搭风格的武侠片，起码达到了教育人的目的。

这部片子有很多不尽如人意的地方，但是，我还是被感动了。我们现在很多人，却是没有这种疯狂的姿态，热爱你的热爱，为你的喜爱疯狂，最终你必然会收获很多。

我感动的，是我们需要有这种疯狂的信念，一种无敌的精神，一种不惧的力量，一种向上的态度。

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