能量的平衡( 能量的平衡)

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下面是五个简单的禅修练习，涵盖了实际禅修的精要。前四个练习有滋养的作用，第五个练习则有疗愈的功能。

每个练习开头都有一些字句，你可以在禅修时念诵。

起先，你也许会要说出整个句子；然后，你可能只要说出写在句子右边的短语。

例如，吸气时，你告诉自己：“平静”；呼气是“微笑”。

练习一：平静心行

吸气，我感觉平静。平静

呼气，我微笑。微笑

吸气，我活在当下。 当下

呼气，当下最美好。 当下最美好

很多人以这个练习开始禅修。有些人虽然已经修很久了，仍然用此练习，因为这持续带来益处。

吸气时，我们注意自己的气息。在吸气进来的全程中，我们感觉平静，就像喝下一杯清凉的水，觉得内在清凉。

在禅修中，每当心平静安详时，身体也是平静安详的，因为有意识的呼吸将身心统合了。

呼气时，我们微笑，放松脸上共约三百条的肌肉。当我们微笑时，神经系统也是放松的。

微笑是吸气时感觉平静所造成的结果，也是帮助我们放松、安详喜乐渐增的原因。

第二个呼吸带我们回到当下，并停止所有对过去的执着和对未来的焦虑。因此，我们得以安详地活在此时此刻。生命只活现于此时此地，因此，我们必须回到当下才能接触到生命。

这个呼吸帮助我们实现活着的喜悦，并让我们接触到生命的实相。如果我们知道自己活着，知道我们可以接触到生命内在和外在的一切美好事物，那就是个奇迹了。

我们只要睁开眼睛看，竖起耳朵听，就能体会生命的美好奇妙。因此，如果我们藉由呼吸之助练习觉醒地活在当下，那么这当下就是最美好奇妙的一刻。

我们可以先练习第一部分很多次，再进到第二部分。

你可以在禅堂里、厨房内、河岸边、公园中，在任何地方做这个建议。无论行住坐卧，甚至工作时都可以练习。

练习二：平静及放松身行

吸气，我知道我正吸气。 吸

呼气，我知道我正呼气。 呼

吸气，我的气息变深。 深

呼气，我的气息变慢。 慢

吸气，我觉知全身。 觉知全身

呼气，我放松全身。 放松全身

吸气，我平静身体。 平静身体

呼气，我关爱身体。 关爱身体

吸气，我对全身微笑。 微笑

呼气，我的全身自在。 自在

吸气，我对全身微笑。 微笑

呼气，我释放身体的紧张。释放

呼气，我感觉喜乐。 喜乐

呼气，我享受安详。 安详

吸气，我活在当下。 当下

呼气，当下最美好。 当下最美好

吸气，我坐姿稳定。 稳定

呼气，我觉得安定。 安定

这样的练习虽然简单，但很有效果。藉此练习之助，初学禅修的人也能立刻体会禅修带来的安详喜悦。

另一方面，资深禅修者仍可以藉此练习，继续为身心带来安详及滋养。因此，他们将能藉由禅修在疗愈之道上有所进展。

前两行（吸、呼）帮助你觉知气息。如果是吸气，你知道那是吸入的气息；如果是呼气能量的平衡，你知道那是呼出的气息。

这样练习几次之后，我们自然地就会停止回想过去、设想未来、或其他无谓的念头。原因是，修行者的心已完全专注于呼吸以觉知气息。

藉此之助，心和气息合而为一了。现在，心已不再焦虑或回想过去，而只是系于呼吸之上。

在第二个呼吸（深、慢），我们可以看到吸气比较深长，而呼气比较缓慢。这是自然发生的，并不需要刻意努力吸气时，觉知我们在吸气，就像练习一那样。

如此，气息自然就会变得比较深、比较慢、比较平和，品质也比较好。当气息变得比较平和、安详和规律时，你就会开始在身心上体验到安详喜悦。呼吸的安详会带来身心的安详。现在你已经开始享受法喜，禅修的喜悦。

在第三个呼吸（觉知全身、放松全身），吸入的气息将心带到身体并觉知全身。呼吸是连接身心之间的桥梁，呼出的气息则有放松全身的效果。

呼气时，放松肩膀、手臂、全身的肌肉，让全身都进入放松状态。这个呼吸，至少要练习十分钟。

在第四个呼吸（平静身体、关爱身体），吸入的气息帮助身体平静安详。呼气时，你对全身表达慈悲关爱。

这个练习的第四部分让全身平静，并帮助你练习以慈悲和自己的身体接触。

第五个呼吸（对全身微笑，让全身自在）让我们释放脸部所有肌肉的压力。你对全身微笑，就像清凉的溪水流过全身一样。

自在的意思是让身体觉得轻安舒适。这个呼吸的目的，也是透过修行者对身体的悲悯来滋养全身。

第六个呼吸（对全身微笑、释放全身的紧张）延续第五个呼吸，让全身剩余的紧张完全消除。

第七个呼吸（感觉喜悦、享受安详），你感受到喜悦。这是由于你看到自己依然健在，并有机会照顾滋养身心。

呼出的气息伴随着快乐的感觉。快乐总是简单的，静坐并觉知呼吸就已经是快乐了。许多人每天的生活忙碌得像螺旋桨一样，转个不停，从来没有机会享受法喜。

第八个呼吸（活在当下、当下最美好）带你回到当下。佛陀教导我们：过去已经过去，未来尚未到来，生命只活现于当下。回归并主宰当下，就是真正回归生命。

就在当下，你得以接触到生命中所有的美好、安详、喜悦、解脱、佛性、涅槃；这一切只能在当下发现。快乐只存在于当下。我们的呼吸帮助我们接触到这些美好事物，并为我们带来极大的快乐。我们能真正感觉到当下最美好。

第九个呼吸（坐姿稳定、享受安定）把你的注意力带到身体姿势上。如果姿势不端正，就挺直坐正。坐姿稳定会带来身心安定。

在这样坐着的当下，我们觉得自己是身心的主人，不会被身体的行为、语言或心打倒或拖着跑。

练习三：滋养身体

吸气，我知道我正吸气。 吸

呼气，我知道我正呼气。 呼

吸气，我的气息变深。 深

呼气，我的气息变慢。 慢

吸气，我平静身体。 平静

呼气，我感觉自在。 自在

吸气，我微笑。 微笑

呼气，我释放。 释放

吸气，我活在当下。 当下

呼气，当下最美好。 当下最美好

在任何地方都可以做这个练习：在禅堂、客厅、厨房或火车上都可以。

第一个呼吸是要让身心回归合一，同时帮助我们回到当下，并体会生命在当下的美好。当我们这样呼吸了两三分钟之后，呼吸自然地变得比较轻、顺畅、柔和、慢及深些；然后，我们觉得身心都舒服自在。

在第二个呼吸（深、慢），我们可以爱做多久就做多久，然后再继续到第三个呼吸（平静、自在）。

此时，我们感觉身心自在平静，禅修的喜悦将继续滋养我们。

禅宗有句话说“禅悦为食”，意思是，禅修所获得的喜悦可以作为食物滋养禅修者。

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