常能(常能 陶行知的“三力论”“常能说”与21世纪核心素养观)

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陶行知 的 “三力论 ” “常能说 ” 与 2 1世纪核心素养观 周 洪 宇 龚 苗 摘要针对传统教育弊端，陶行知提 出 “三力论”“常能说”，旨在培养具 生活力、 自动力、创造力 、 “常能” 和 大丈夫精神 的健全 个体 以改造社会 。 “三力论” “常能说 ”在 构建层 级化 、结构 化的体 系，确 定立足 点和原 则， 细化 活动 规 定 ，凸显 能 力 品格 ， 实现 知识 技 能 价 值 观 之 综 合 超 越 以及 提 供 具 体 可资借鉴的 内容等方面为我 国构建 21世纪核心素养体 系带来诸 多启示。 关键词三力论；常能说；核心素养；启示 作者简介周洪宇，华中师范大学教育学院教授、博士生导师；龚苗，华 中师范大学教 育学院中国教 育史专业硕士生 (武汉 430079) 陶行知 ，我国近现代伟大 的人 民教育 家 ，20世 纪综合性 的文化 巨人。他 曾针对 当时教育弊端 ，提出 “三力论” 和 “常能说”常能，这为今 日中国构建 学生发展核 心素养 体系 ，提供 了一条新的思路 ，值得教育学术界重视 。 一 、 “三力论 ” “常能 说” 之 要义 (一) “三力论 ”“常能说 ” 的基本 内涵 何谓 “三力论” “常能说”?“三力 ”是 陶行知对学生应掌握之生活力 、自动力 和 创造力的概括 。

“常能” 是陶行知教育理论 的术语 之一 ，是其后 期结合育才学校之创 办 旨趣 、教育 目标 和育才经验而 提出的分初 、高两级 ，具 体为二十三项能力 之简称。 生活力 ，尤其是健康生活力、劳动生活力、艺术生活力、科学生活力和改造社会生活 力 ，可以说是 陶行知较早时对晓庄学校学生能力 的一种理想 和企 盼。 “常能 ”则是后 期关于学生能力的内容和结构在育才学校的另一蓝图。无论是晓庄式 的生活力 ，还是 育才式 的 “常能”，陶行知 都重视创设情 境 ，养成学生 的 自动力 和创 造力。 “常能 ” l20 教育史研究 ·2020年第2辑 h 是对 “三力” 的一次总结和具体化 。不夸 张地说 ，“常能说”是 “三力论 ” 的浓缩和 升华 。 (二 )生活力、 自动力 、创造 力和 “常能”的 内涵 论及生活力 ，陶行 知认 为 ，“幼年人不是孤立 的常能，他是环境 当中的一个人 。环境 对 于幼年人的生活有两种大 的力量 。一 是助力⋯⋯二是 阻力 ”①，由此 ，培植生 活力 就在于应用 自然界和社会界的助力 、阻力 ，使学生 “做个健全分子去征服 自然 ，改造 社会 ”。在 《教学做合一下之教科 书》一文 中 ，他指 出，生活力指适 应 、改造现代 社 会生活该有 的力量 ，包 括康健生活力 、劳动生活力 、科学生活力 、艺术生活力和社 会 改造生活力。

随着社会 发展 ，生活力的内涵亦呈多样化发展趋势。具体而言 ，至少包 括 “生存力 、生计力 、学 习力 、演 说力 、交往力 ” 等多种 ，后来 其 中的一些 能力逐 渐分解独立 出来 。 提及 自动力 ，陶行知指 出 ：“生活 、工作 、学习倘 使都能 自动 ，则教育之 收效定 能事半功倍 。” 其中 ，方法是关键 。他又指出 ：“活 的人才教育 ，不是灌输 知识 ，而 是将开发文化宝库 的钥匙 ，尽 我们知 道 的交 给学生 。”⑧这钥匙 即方法 ，学 生拥有钥 匙 ，自动 自觉 ， 自我 教育。具体 而言 ，自动力 指个体在 生活 、工作 、学 习 中凭 借兴 趣 ，据 已有经验 ，用 已掌握之 方法 自觉 行动 、 自主探索 、 自我 教育 、自我管理 的能 力

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