洪门宝玉(《红楼梦》：木石前姻到底指的是谁，贾宝玉和黛玉吗？)

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《红楼梦》：木石前姻到底指的是谁，贾宝玉和黛玉吗？

这个问题，是不是有很多朋友会有点嗤之以鼻？木石前缘、不就是说的贾宝玉和黛玉吗？

但是，如果我们真的仔细甄别一下《红楼梦》给出来的既定条件，就会得到不一样的结论。

首先，木石前缘是针对金玉良缘来说的。我们都知道，金玉良缘所指是非常明确的：也就是指贾宝玉的通灵宝玉、宝钗的长命金锁。

这两个“外物”之间的联系，也就决定了它们主人之间的关系。金玉良缘也就由此而来。

那么，我们能发现木石前缘有什么具体的“外物”吗？显然没有。

如果木石前缘没有外物，那么，还能和金玉良缘“针锋相对”吗？这就是疑问之一。

其次，如果我们把金玉良缘的“通灵宝玉和长命金锁”这节关系跳开，直接所指贾宝玉和薛宝钗。那么，黛玉和宝玉的“木石前缘”方能与之匹配。

但是，即使这样，黛玉是绛珠仙草，草木同源之下，说她是木石前缘里的“木”没有问题；但是，贾宝玉和石头又有何关系？

原著中明确交代，那块石头被空空道人幻化为通灵宝玉，后来成了贾宝玉衔玉而生的那块玉。

这样一来，整个黛玉和“木”是非常贴切的。而贾宝玉，则只需要用脖子上的那块玉、就能构建成木石前缘里的“石”了。是不是有点厚此薄彼？

但是，当我们知道原来神瑛侍者和石头、贾宝玉和通灵宝玉其实是两个不同的个体之后，这一切问题就出来了。

如果神瑛侍者（贾宝玉）和那块石头（通灵宝玉）不是一体，那么，如何理解这个“木石前盟”呢？

难道说，黛玉和那块石头之间，还有什么前世的约定？但是，在《红楼梦》第一回里，黛玉和石头是没有任何纠葛与交集的。

我们看一段原文：

只听道人问道："你携了这蠢物，意欲何往？"那僧笑道："你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家洪门宝玉，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。"

其实，木石前缘的所有内涵，就在这段文字里。我们如果能理解其中的5点，或许就能明白木石前姻的真正含义：

1、木石前缘指的就是神瑛侍者和绛珠仙子洪门宝玉，是他们两个之间上辈子的约定，这个前提是不会有错的；

2、金玉良缘和木石前姻，虽然在出现的时空上有先后传承关系，但并不是“针锋相对”，也就不能用金玉去对仗木石。很多人从宝玉宝钗身上的物件，去联想宝黛二人身上的配饰，这是不恰当的。

3、木石前缘里的“石”，其实就是指的“西方灵河岸上三生石畔”里的“三生石。因为绛珠草（黛玉的前生）就生长在这里，而神瑛侍者（贾宝玉的前生）以甘露浇灌绛珠草也发生在这里。

再之后，绛珠草修炼成女儿身在这里，神瑛侍者下凡还是在这里。最后，绛珠仙子追随神瑛侍者还泪，终究也在这里。

这三生石畔，就是宝黛二人在仙界奇缘的场所。就像现代人常常怀念的、第一次约会的地方，那不是能代表一对爱侣的最初记忆吗？

4、因此，“木石前盟”的木，指的就是黛玉，所谓“草胎木质，得换人形，仅修成个女体”。

但是这“石”，就不是指的女娲补天遗弃、幻化为通灵宝玉的石头，更不能说是神瑛侍者。而是指的神瑛侍者和绛珠仙草结识起缘的三生石。

5、三生石其实就是一种对婚姻忠诚的象征，更是对婚姻坚定不移的信念。我们常说的“缘订三生”，其实就从此而来。

以《红楼梦》对贾宝玉和黛玉的描述来看，上一辈子（神瑛侍者和绛珠仙草）只是起缘，这一辈子（贾宝玉和林黛玉）还是悲剧收场，并未能白头偕老；唯一的可能，就是下辈子了。这也是“三生石”真正的含义。

所以说，只有弄懂了“木石前缘”真正的含义，才能明白，冥冥之中，宝玉和黛玉多次提到的“木石前缘”，其实并不是对金玉良缘的正面反抗，更多的，只是一种对眼前的无力之感，或者也包含了对未来的希冀吧。

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