劝导亡者家属勿拜脚尾饭－生命的终极关怀

劝导亡者家属勿拜脚尾饭－生命的终极关怀，哪吒游戏网给大家带来详细的劝导亡者家属勿拜脚尾饭－生命的终极关怀介绍，大家可以阅读一下，希望这篇劝导亡者家属勿拜脚尾饭－生命的终极关怀可以给你带来参考价值。

附文一、劝导亡者家属勿拜脚尾饭

信愿法师著述

为人子女若要表示对亡亲的孝心，应该在每天早上十一点前、下午五点后，准备丰盛的素斋饭菜水果，以六菜、一饭、四果孝养他，孝亲视如亲在；并且佛前午供，敬佛视如佛在。敬拜饭菜水果时，以先敬佛后孝亲为原则，敬拜约半小时，即可收起，如同我们日常用餐一样。

拜脚尾饭之俗，周朝《士丧礼》、宋朝《文公家礼》即已记载，有置于头部地上，亦有奠于脚尾地上。人死之后，首次之奠祭，名为‘始死奠’，亦称‘脚尾饭’。因丧亲事起仓促，故所备奠物不丰，仅以白饭一碗、鸭蛋一枚，中插筷子一双供祭。民俗家林衡道言：‘在福建各地，大户人家病人一死，立刻就备桌丰盛的酒席供祭，供脚尾饭是在办不起酒席的小户人家的变通办法。’

现今饭店餐馆林立，丰盛菜肴随处可买，就算穷人，也有能力奉食亡亲六菜一饭。若你们以丰盛的素菜，虔诚供养佛菩萨及亡灵，自然就有施食的福报，且善尽人子孝道。

或问：亡亲生前既未吃素，死后祭拜蔬果素斋，恐难接受？

答曰：丧事祭拜，千万不可用荤食，以免障碍亡者之善根，无法得生净土。一切荤腥食物，无非众生肉，食之，失慈悲心，横结恶缘，徒增罪业。世人无知，沿习陋规，欲求福德，杀生祭祀，殊不知求福反祸脚尾饭，焉有造恶因得善果之理？

夫一切众生，与我同生于天地之间，同赋血肉之身，同禀知觉之性，同知趋吉避凶，贪生怕死。况佛经常言：‘一切众生，皆有佛性，皆堪作佛，皆于无量劫来，彼此互为父母、兄弟、妻子、眷属。’《梵网经》云：‘一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。’同经又言：‘一切众生肉不得食，夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨，不得食一切众生肉，食肉得无量罪。’又《楞严经》言：‘是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，命终必沉生死苦海。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？’天地有好生之德，何得欲奉祀亡亲，而不念彼等众生受诸杀害之苦，及负宿世互为亲属之大恩也。

《地藏经》言：‘阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。何以故？尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。’亡者此时此刻，正需要念佛灭罪，往生净土，助其解脱，犹恐不及；岂可再加诸业障，促其堕落？同经又言：‘阎浮众生，若能为其父母，乃至眷属，命终之后，设斋供养脚尾饭，志心勤恳，如是之人，存亡获利。’

故知，供奉素斋，不但有益亡亲，生者亦自利。奉祀亡亲，蔬食素斋岂无甘旨之味，而必须腥膻肉食，以陷亡亲于生生世世被杀，以偿受我们孝养之怨债乎？

其他相关文章

总结：以上内容就是针对劝导亡者家属勿拜脚尾饭－生命的终极关怀详细阐释，如果您觉得有更好的建议可以提供给哪吒游戏网小编，劝导亡者家属勿拜脚尾饭－生命的终极关怀部分内容转载自互联网，有帮助可以收藏一下。