爸爸去哪儿中韩大比拼

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导读《爸爸去哪儿》即将于本周五晚（12月27日）收官。这档移植于韩国的真人秀俘获了无数中国人的心。究其原因，源自东亚儒家文化圈中观众对于父亲角色的重新审视；而从娱乐角度来看，节目中展现的明星在艰苦条件下的生活也满足了观众的窥视欲。但更值得重视的是，中国版本改造的一些细节反映了中国社会的人文环境，比如隐藏期间却无处不在的竞争机制，城乡面貌的反差等等。由此带来了一些值得深思的问题，这是一部反映父子情深的真人秀，同时也是一部体味人文社会进程的百科书……

父亲角色从“规划一切”的大家长变身言传身教的启蒙人

《爸爸去哪儿》此前在韩国播出时已取得不错口碑，而湖南卫视引进后之所以能够大获成功，取得口碑与收视率的双丰收，首要原因是源于中国与韩国相似的文化土壤，以及共同面临的家庭责任分工困境。参与节目的主体被选定为家庭中的父亲与子女，使得东亚国家中常见但一直被忽视的父亲角色的定位重新被审视。

中韩两国同属东亚儒家文化圈，男尊女卑的传统以及快速的产业化过程，导致在孩子的家庭教育中，父亲角色的定位往往是片面的。农业社会讲求“男耕女织”、“男主外、女主内”，这种社会分工，使得“严父慈母”成了中国家庭的传统结构模式，在这背后则是“父权为重”的父亲角色定位。在东亚儒家传统社会中，父权具有无与伦比的权威。在中国，传统家庭中父亲角色的权威，与国家中皇帝的“专制”具有同一性。因为在东方世界中个体与群体的关系都是家长式的，封建家族中的家长对于家族中的一切人与物具有最高支配权，而“父亲”这个角色表现在父权社会中的固定模式是威严的、含蓄的，他们和孩子的互动模式也大都是权威、刻板和管教式的，缺乏和孩子共情、沟通和互动的能力。

随着女性社会地位的不断提高，父亲在家庭中的权威地位受到了一些挑战。当代社会中，父亲的角色和母亲一样，已化为家庭成员之一，与母亲一起构成家庭教育、亲情文化的组成部分。这时候很多父亲虽然洗脱了上一辈威严寡言的形象，但由于工作繁忙，很少有时间直接参与孩子的成长过程，大多数时候只是扮演一个“下决定者”和“判断者”的角色，而并没有触及父亲角色中“引领者”的部分。

不仅在中国，在韩国40岁以上的男性大也很少操持家务，照顾孩子。在更为年轻的群体中，这种现象开始改变，但仍然有所欠缺，所以节目让韩国很多父亲，通过对明星父亲行为的观察反观自身。在中韩两版节目中，观众可以清晰地看到一种父亲角色的重新定位。由以往一言九鼎“规划一切”的大家长形象变身成为参与孩子成长的言传身教的启蒙人，负责孩子的日常起居，鼓励他们再身处逆境时鼓足勇气，补足母亲角色在孩子的爱心与敏感度方面的塑造。当然只通过综艺节目无法改变整个社会中父亲角色的转变，但节目播出后引发的社会效应也正是这种角色定位的重新思考与审视。

治愈系风潮持续升温

韩版企划权石这样总结《爸爸去哪儿》在韩国风行的原因：治愈系风潮仍在持续，人们好像需要那些不刺激、温和的节目。而这个节目明快，正面，有建设性，可以面向全部人群，适合一家人围坐观看。而中国版《爸爸去哪儿》湖南卫视总编室宣传推广项目经理彭姗姗在接受搜狐文化记者采访时也提到：引进这档节目最初看中的就是它有一种温暖人心的力量，可以让观众在结束一周的疲惫工作之后在电视机前被孩子们的纯真笑容治愈。

“治愈系”这个词汇是从日本文化中衍生出的词语。在日本语境中指的是能够抚慰心灵、给人以持续，恒久，连续的舒畅感的一系列事物。它们的故事情节多为现实题材，剧情平淡舒缓，通过刻画让人会心的生活细节去诠释现实生活，为观众创造了一个触手可及的心理接受平台。亚洲观众处于大东亚文化圈的影响中，由于文化传统的影响对于这种带有优雅、舒缓节奏并且探寻人性纯真本质的作品有着天生的接近性。同时由于90年代后日本流行文化风潮的影响，亚洲的受众在接受这一类艺术创作时也就相对更有地缘与心理上的亲近感。

而以《爸爸去哪儿了》为代表的“亲子旅游系”真人秀也正是在这种抓住了亚洲观众的心理，“儿童”与“自然”是其“治愈法宝”中关键的两个设定。在步入现代工业社会之后，人们面对的是生存空间的挤压和隔离。在这种矛盾之下，会自然而然地寻求“治愈感”,孩子的纯真表现与大自然的风景为久居城市的上班族提供了舒缓心情的途径。所以不仅是在中韩两国，在“治愈系文化”的发源地日本，韩国版《爸爸，我们去哪儿》也取得了超高收视率。

“全民窥私”的狂欢

早在多年前，伴随《超级女声》的火爆，真人秀的魅力第一次被集中展现出来。选秀类真人秀，主要满足的是人们对于梦想的认同，而《爸爸去哪儿》这种呈现日常生活的节目主要满足的是人的窥视欲。观众会通过对明星亲子关系、情感生活的观察和自己的生活形成参照对比。这一类明星参与的综艺节目为观众打开了“窥视”明星隐私的大门，节目很大程度上将明星八卦公开化、让明星出糗等，有了很强的娱乐性。

长期以来，在全世界范围内，娱乐圈的种种八卦都是为满足普通大众茶余饭后的消遣需求，明星私生活也成为这种消遣的重要谈资。没有人会否认，明星的功用之一，就是用来满足大众的窥私欲。在八卦偷窥明星隐私的时光里，观众暗地里隐藏的窥私欲得到最大程度的满足。类似《爸爸去哪儿》这种栏目算是以一种健康的方式为公众献上的一道菜，几个明星宝贝以及爸爸带孩子的方法都被网友做出了各种对比。

值得一提的是，韩版《爸爸去哪儿》在日本播出后人气也居高不下，究其原因其中有很重要的一点是：在日本明星非常忌讳私生活的曝光，不会轻易让子女或者配偶参与拍摄。子女的照片等出现在报刊杂志也都会被相应打上马赛克，所以这档公开明星家人的节目让很多日本观众耳目一新。韩国媒体在评论中国版《爸爸去哪儿》火爆原因时，也经常把可以窥探到明星的私生活列入其中。

孩子很“苦”：中国版暗藏畸形竞争观

同时看过中韩两版《爸爸去哪儿》的观众也不约而同地提到：虽然湖南卫视的版本是从创意到团队都借用了韩国原版，但是在两个版本的观感上，中国版明显比韩国原版的剪辑节奏更快，从而带动了节目的整体观感和节奏。而韩国版则剪辑速度相对较慢，在一集故事里没有设置过多的高潮韩国爸爸去哪儿，更多的是用舒缓的镜头语言跟随孩子们的脚步，展现父子相处的日常状态。这一点可以说是秉承了韩国电视剧的基本特色。

而中国的各卫视频道在走上市场化道路之后竞争激烈，而且观众对于“综艺节目”的惯性理解即为“快速消费品”，电视台为了保证在有效时间内让观众在一个频道停留更长时间，所以一般综艺节目在剪辑以及制作上都秉承了快节奏剪辑，并且不似韩国版的缓慢推进，而是增加了更多的比赛环节，更突出五队父子的竞争关系，以求制造节目的“冲突感”，让节目的进展变得更为紧凑。但过多竞争关系的设置也遭到了一些观众的诟病，因为有比赛也就意味着有竞争，让孩子在这么小的年龄就培养起如此强烈的竞争意识似乎也正是中国家长在对待教育问题上所持有的惯性思维。

从节目节奏的调整到比赛环节的加重，都略带讽刺地从一个侧面反映了中国社会最常见的“竞争病”，这种非常态的竞争状态也是由改革开放之后“引入竞争机制”所带来的过激反弹。整个社会各行各业都处在一种盲目、激烈甚至残酷的过渡竞争中。走的太远反而忘记了为什么要出发，从官场到学界，从企业到教育，竞争的气氛无孔不入，这也是为什么中国民众的幸福感普遍降低。而更不用说长期在这种竞争环境下成长起来的孩子，社会的“竞争文化”渗入他们的课堂，为了获得社会主流价值观的肯定，就必须在竞争中成为王者，竞争之后的结果左右着社会对一个独立人格“价值”的判断。《爸爸去哪儿》无疑在今年取得了收视率与口碑的双重冠军，在由媒体和观众共同编织的节目效应之中，这样的“竞争文化”又一次取得了胜利。

韩国城乡差距没有那么大

《爸爸去哪儿》的热播，让北京灵水村一夜爆红。韩国网友在评论中国版第一期节目的时候也注意到了两国选定场所的不同。在现如今的韩国，像灵水村那般破旧的房屋并不好找。中国版导演也表示，由于韩国农村环境普遍强于国内，因此韩版节目凡涉及农村的居住环境普遍要好于中国版，但由于参与的孩子们都来自城市，因此面对不熟悉的农村环境的反应基本一致。

其实，很多韩国综艺都会选择农村作为拍摄地，目的是为了让观众了解大韩民国的富饶美丽，许多体验农村生活的综艺节目也应运而生。韩国是一个城市化很发达的国家，韩国90%的人不从事农业。韩国政府在上世纪70年代初开展了“新村运动”，在几年时间里改变了农村破旧落后的面貌。到今天，韩国的农村里真正靠种田生活的农民只占农村人口的7%。从以往的调查数据来看，韩国农民的生存境况普遍高于中国农民。韩国农民收入达到市民收入的70%以上，可是中国城乡收入差距至少3：1以上，如果算上城市居民还享有农民无法享受的多种福利如公费医疗、福利分房，中国城乡居民实际收入差距还会更大。所以观众从两版节目中就可以看到，韩国原版的节目中的乡村从住宿条件到设施都比较接近韩国城市居民日常生活。

而由于中国地大物博，而且有丰富的地域差别，所以场地的选择性比韩国版丰富许多，摄制组在采访时也提到，节目有意选择了一些与这些明星父子的日常生活差别巨大的条件艰苦的地方，观众们看到的乡村中的也与明星家中的奢华布置形成了鲜明的对比。但由于各地乡村的风光各异，各具特色，反而成为了中国版比韩国版更具优势的地方。

韩国教儒家文化 中国赶世界潮流

在节目播出之后，孩子们的表现是两国观众关注的重点。十位孩子都受到了观众的追捧，总体而言年龄稍微偏大一点的韩国小朋友更加独立、不娇气、适应能力更强。特别值得一提的是，韩版里的小孩更喜欢看书，几个孩子在平常镜头不及的时候会主动看书做功课。虽然不能从一个电视节目中得出结论证明中韩两国的阅读习惯，但这也算是窥视韩国社会的一面镜子。在韩国，三年级小孩子做功课到十点多是常事，大多数小孩懂得看书，韩国学校很重视传统文化教育——其实是中国传统的儒家文化教育。韩国的小学也非常注重阅读教学，从小的阅读教育帮助他们养成了爱读书的兴趣和习惯。韩国的学校除了学校的图书室，每个教室都有自己的图书阅读中心，有大量的书供学生阅读和使用。

而在中国版《爸爸去哪儿》中，从各个细节和爸爸孩子们的举动中都能看出电子产品完全攻占了星娃的生活，石头与天天在节目里都表现出了对平板电脑、手机、电视的热爱，在节目组和星爸星妈们在微博上晒出的照片中可以看出，手捧iPad等电子产品玩耍是这些孩子最常用的消遣方式。从另一个侧面也反映出在近些年国内的家庭教育中，电子产品已经成为忙碌的上班族父母安抚小孩子的“制胜法宝”，父母的关怀被电子屏所取代韩国爸爸去哪儿，而处于纸质媒介式微的现代社会，电子屏幕开始逐步取代书籍在儿童成长中所起的作用，这一点也值得电视机前的各位观众深思。

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