伊邪那岐 伊邪那美(伊邪那岐为什么抛弃伊邪那美？——日本文化中的洁净观念。)

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神话是一个民族文化的根本，文明在演化中，产生了神话，由神话产生了哲学，由哲学产生了科学。

对于伊邪那岐去往黄泉，却抛弃已经腐烂得不成样子的伊邪那美，这个故事环节，必定隐含了日本人，在民族中所带有的某种特性。

那么，丢丢就来说一说，为什么在神话中，明明是那么恩爱的夫妻，却因为妻子的不洁净，而要抛弃她。

这要追溯到日本古代人的一个观念和习俗。

古代日本人有着一个非常注重个人“洁净”的习俗。

即使在今天，日本人的个性中也可以看出来。

这一点突出在他们对于死人的态度。

他们对待死人的态度是惧怕污染。

当人死去后便会立即举行葬礼，绝对不可以推迟。

而在死者死后的第十天，哀期结束，全家人都必须洗澡。

活着的人通常会遗弃死者生前居住的房屋伊邪那岐 伊邪那美，而重新建房。

由此可见，古代日本人对“洁净”有着怎样的执着的观念了。

这个观念延伸到了神话之中，伊邪那岐因惧怕污染，而抛弃伊邪那岐，独自逃出黄泉，也就可以理解了。

当伊邪那岐从黄泉归来后，浑身上下受到污染的他，急切的想要清洗自己的身体。

这时候，他用的是典型的日本清净的方式，在洗掉左眼的脏物时，他创造了最受日本人尊敬的神——天照大神。

在他洗右眼时诞生了月神——月读命。

洗鼻子时诞生了风暴之神——须佐之男（又名“素戋鸣尊”）

这时，神道教包含的污染和洁净这些观念在神话中已经初现端倪。

而这种对于污染的恐惧伊邪那岐 伊邪那美，在动漫《野良神》中也多次的出现。

由此可见，一个民族的文化与个性，可以在它自己的神话中显现出来。

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