龙族名字(华夏龙族名称的由来)

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——写给孩子的神话导读

聪明的小朋友，你知道我们为什么被称为“龙”的传人吗？

知道我们在“汉族”之前，为什么会称呼自己为“华夏族”“华夏龙族”，而且就把住的地方叫“华夏”“中华”或者“中原”吗？

“华夏—龙族”，“龙—华”之间，究竟藏着什么秘密呢？

我们先来说“华夏”。

好多人以为，“华夏”的说法是从《春秋左氏传》中来的，“华”是华族，“夏”是夏族，“华夏”最早联系在一起的是“楚失华夏”，意思是楚国失去了华夏这个地方；或者是楚国失去了华，也失去了夏。可这种说法纯属扯淡，它和“龙族就是龙族”“华夏就是华夏”“中原就是中原”一样，等于什么都没有说。更何况，《左传》之前还有几百万年没有文字记录的，口耳相传的神话时代呢。

那“华夏”从哪里来？我们一个一个来析字。

“华”这个字，是根据它的样子和意思画出来的。最早的时候，有人画作“华”，有人画作“花”，鲜花的“花”。一样的意思，一样的读音，差不多一样的笔笔画花朵。《诗经》里有一句很出名的诗：“桃之夭夭，妁妁其华”，意思就是形容桃花的枝条长得那么柔软，桃树的花儿开得那么娇艳。后来稍稍有一点点不同，大约“华”是所有盛开的鲜“花”中，开得最美、最艳的那一朵；而“花”就只管开放，不管好不好看了。所以不管是“华”还是“花”，它们共同的偏旁“化”，指的都是一笔一笔描摹出来的，鲜花盛开的样子。而“华”下面的“十”，像花萼，当然也是中国最大的数字——就是用最大的“十”、圆满的“十”、十全十美的“十”、无可挑剔的“十”，来代表花开最饱满、最艳丽、最光彩照人，最绚烂夺目的意思。只是当人们的目光，除了关注花开艳丽的色彩与外形，还去关注一切像花儿一样夺目的光芒时，“华”的读音就从阴平变成了阳平或者去声：华彩、华丽、精华、风华、才华、清华、华山……一切美好都从“春华秋实”中引申出来。

那鲜花的“华”和华夏的“华”有什么关系呢？

“华夏”之前叫“华胥”，指的是花儿一样最美丽的地方。

在遥远的母系氏族时代，大概人类还没有长全，不，应该是人类还没有开始的时候，世界是天地精华的世界。其中就有一个最明媚的洪荒之地，叫“华胥国”。华胥是不是诸神的大本营昆仑山，没有人说得清楚。能说清楚的，是它位于古老的西方，距离不知道几千万里的西方，乘船漂不过去、坐车也无路可走的西方。那个地方没有统治、没有压迫、也没有生老病死，每一个天地的精华都长得小美人鱼一样，不，小美人蛇一样，肌肤像冰雪那么晶莹，性情像女生那么优雅；人人不食五谷，个个餐风饮露。乘云驭气，来去无踪，好不自在！

有一天，那位最美丽动人的美人蛇在水边玩耍的时候，一不小心踩到了雷神的大脚印。这位华胥的女儿，蛇心一动，在彩虹的陪伴下整整怀孕了十二年，才在青藏高原上生下了同样长着人面蛇身的伏羲——对了，雷神也长得人面龙身呢。伏羲在甘肃天水一带长大，在河南淮阳一带安家——淮阳至今还保存着埋葬伏羲的“天下第一陵”呢。

由此，“华夏”已经呼之欲出了。华，华胥之国的“华”，如花一样美丽的地方，孕育生命的醇美湿地，到处都是美人蛇的华美之地。

夏，按照字形来解说，就是一个画出了脑袋、突出了双手和双脚的人。中国表示“人”的字多了去了，可往往都只强调某一方面的特点，婴、儿、子、女、人、大、夫……没有一个像“夏”那样，把人体几方面重要的特点，都画得那么隆重、那么清楚。由此可见，能够称得上“夏”的人，一定是通天接地的天地之精华、万物之灵长。

据此，是否可以这样理解，“华夏”就是那些生长在华胥之国，上半身是人、下半身是蛇的，天地精华的后代。可是我们的“蛇祖母”，是怎样摇身一变，成为“龙祖母”的呢？“蛇的传人”和“龙的传人”有什么区别呢？没有区别。就像“花”的最高境界是“华”一样，蛇的最高境界，当然就是蛇中威力最大的“龙”了。

我们还真是“龙—蛇”的传人。

“黑瞎子”混沌是宇宙间的第一个神，熊图腾的隐喻另有他意，此处不发挥，我们讲第二个神，盘古。“盘古之君，龙首蛇身”，劈开混沌、创立天地的盘古大神，原本就是盘踞在宇宙蛋中的一条大蛇。而华胥之国，大约是大蛇盘古不死的精魂，所以个个蛇身人面。地面的华胥蛇女踩到了天上雷霆的大脚印，可雷霆也是蛇呀，人面龙身，所以生出天地精华的孩子伏羲——伏羲当然是一条蛇了。同样生于华胥精灵之女的女娲娘娘，她也是一条美女蛇。女娲和伏羲结婚，我们这些女娲、伏羲的后人，自然就是“龙—蛇”的传人啦！

只是有一点想不通：同样生于混沌，希腊的大地之神该亚和她生出的天空之神乌拉诺斯结婚，生出了一堆造反的儿孙，其中武力最强大的雷神宙斯孙儿，创造了西方世界的秩序，该亚成为西方世界的“老祖母”。可中国的“蛇祖母”，为什么既不是活着开天辟地的盘古，也不是死后精魂所化的华胥，而偏偏是华胥女儿的女儿——女娲呢？明明大地华胥也是和代表天空的雷神结合的呀？是因为女娲的子孙遍天下，共工是蛇，祝融是龙，黄帝死后也是龙；还是因为黄帝的玄玄孙，那个为了凸显双脚走遍九州、双手挖遍大河的治水业绩，而要把自己画成“夏”的大禹，它也是龙吗？还是因为女娲为闯祸的孩子共工补苍天的祖母之心呢？为什么另一个传说，那个黄土造人的老祖母，是女娲而不是华胥？还是因为女娲本身就是华胥氏的孩子？

想不清楚就回到“龙—蛇”最初的那个点，回到盘古大蛇的身上，然后去尝试看清楚它的走向。“蛇”由“虫”与“它”组成，“虫”是最毒的蝮蛇，“它”是蛇族的总称，那“蛇”字本身还要说吗？当世界还小的时候，当盘古还孕育在混沌懵懂的时候，当华胥蛇女还在风中摇曳的湿地中飘飞的时候，当人类还没有进入石器时代的时候，那阴冷的、冷血的、“嘶嘶”鸣叫的、喷着致命毒液的、见首不见尾的蛇，大概是我们那群半人半兽、半人半神、茹毛饮血的祖先，永远都无法战胜的精灵。失败促生了恐惧和禁区，恐惧的另一面是敬畏，蛇成了人类的童年最神秘、最法力无边的力量的象征。敬畏到什么程度？所有的动物都叫“虫”：群体的兽叫毛虫、鸟叫羽虫、鱼叫鳞虫，人叫倮虫……个体的虎叫大虫、蛇叫长虫……；所有神秘的力量都叫“虫”，雨后的云霞叫彩“虹”、长角的小龙叫“虬”龙，身上长鳞的叫“蛟”龙……直到今天，“它”取代了“虫”，脱离了“蛇”，可依然是一切动物的总称呢！

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