灵魂之能(灵魂之能)

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灵魂之能: 周国平经典语录，人的高贵在于灵魂，缺失：灵魂之能

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以下是的一些我们精选的周国平经典语录，人的高贵在于灵魂

大智慧者必谦和,大善者必宽容,大骄傲者往往谦逊平和.有巨大成就感的人,周国平经典

、必定也有包容万物,宽待众

生的胸怀.小智者咄咄一逼一人,小善者斤斤计较,小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相.

是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑．有超脱才有．

最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑．

在神话时代，神替一人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神一性一的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神一性一不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用一爱一默生的话说，只是一个破败中的神。

西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。

尽管人的智慧有其局限，一爱一智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定一性一的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。

浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？

自嘲就是居高临下地看待自己的弱点．

自嘲混合了优越感和无奈感．

自嘲使自嘲者居于自己之上．

聪明者嘲笑自己的失误．

人的高贵在于灵魂

人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。

人是要有一点一精一神的。万有皆逝，惟有一精一神永存。

信仰是对根本目标的确信。

在较量中，情绪激动的一方必居于劣势．

种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场灵魂之能，其中有多少能坚持下去．

一个人只要不讨厌自己，是不该怕无聊的．不读别的书，正好仔细读自己的灵魂这本书．

对自己的生命不负责任，就无严肃可言．

平庸就是最大的不严肃．

最高的严肃往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧．

给人最大快乐的是人，给人最大痛苦的也是人．．

智慧无国籍．全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产．

优秀灵魂的自一爱一其实源于对人类一精一神的泛一爱一．

肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心一爱一的东西，一是得到了你心一爱一的东西。

周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心一爱一的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心一爱一的东西，于是你可以去品味和体验。

我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。

每一个问题至少有两个相反的答案．

＂邦无道＂时，能逃就逃，逃不了则少说话为好，会装傻则更妙．

怀疑来自过分认真．

一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随波逐流者。

比成功更宝贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是浅薄的，它显示了深度的有限。

一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

可以没有一爱一情，但如果没有对一爱一情的憧憬，哪里还有？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？

人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。

没有一个人一性一的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。

在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。

毁谤的根源是懒惰和嫉妒．因为懒惰自己不能优秀；因为嫉妒而怕别人优秀．

未完成是人生的常态，也是一种积极的心态．

一切伟大的作品在本质上是永远未完成的．

最动人心魄的一爱一情似乎都没有圆满的结局，一爱一情也是因未完成而成其完美的．

“像一个有死者那样去看待事物，把每一天都作为最后一天度过”——奥斯留

疾病会使人变得更人一性一一些，更轻功利，也更重人情。对一爱一和友谊的体味更细腻。

有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。

每个人对于别人来说都是一个秘密。“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”相一爱一的人也只是“在黑暗中并肩行走”。各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励。

一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

是理解的死亡证书。

一切交往都有不可逾越的最后界限（包括一爱一情、亲情、友情等）。

分寸感是成熟的一爱一的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。包括尊重对方独处的权利。

对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实——他自卑了。

凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。

健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。

唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天一性一。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。

嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒——既不妒人，也不招妒。万一被妒也不在乎。如果在乎，说明还是太牵挂名利。

适世是出世者的入世法。怀着大化的超脱心境享受人生。（凡间仙、世间佛）

两种人最自信：无所不知者和一无所知者。

人所具有的我都具有——包括弱点。

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