[高尚的作文]以高尚为话题的作文

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篇一：默默无闻也是一种高尚的美作文

这是一种常见的植物，这是一种平常到任何地方都有它的踪迹的植物。它虽然是平常的，但在我心中却是美丽的，至高无上的，这就是默默无闻的小草。

春天，当和煦的春风吹来时，小草第一个破土而出，钻出来报告自己的消息。它挺了挺稚小的身板，舒舒服服的伸了一个懒腰，正在努力的茁壮的生长，期待有朝一日能为人间贡献一份绿色，它是多么无私！ (作文网 )

夏天，知了声声叫着夏天，骄阳似火，烈日炎炎。在强烈阳光的照射下，许多植物都蔫了，小草却依然挺立在泥土之上，衬托着花儿的美丽。许多路过这里的人都会情不自禁地赞叹：“这蝴蝶花好美啊！”，蝴蝶花被来往的路人夸得天花乱坠，谦虚的小草却在那里尽情绽放它生命的朝气蓬勃，有谁发现小草自身的美？

金风送爽，一叶知秋，在第一片落叶翩翩落下的时候，就预示着秋天的即将到来。“离离原上草，一岁一枯荣”小草也渐渐黄了，小草在寒风中依旧挺立着黄瘦瘦的身子，它已面黄肌瘦，却仍然在默默奉献。一个老爷爷走了过来，点了一把火，“野火烧不尽，春风吹又生”就这样，小草的生命暂且告一段落，钻进泥土，等待第二年春风的召唤。

生活中，我们只会用以貌取人的方式大致地判断一个人，而不是仔细体会这个人内心真正存在的真善美。其实，你只要靠近小草，你就能发现它内心真正存在的默默无闻的美。

默默无闻也是一种高尚的美，我爱上了小草默默无闻的美。

篇二：高尚作文

“高尚”，这种品德在科学家、军事家、钢琴家眼中是多么普遍啊！你也许认为“”高尚在我们这些普通人身上是多么遥不可及的呀！那你就大错特错了。

就在今天，我去赶公交车。我站在车站不停的张望，看车何时才能来。不就之后，一辆公交车扬着尘土飞驰而来。我快速上车前，可不料身后一位穿金戴银的大妈，一手把我拉到身后，自己上车抢座去了。

我上车时，已经没有空位了。我站在那，抓着扶手汗流浃背的，也许是因为刚才顶着太阳等车的缘故吧。一位年轻的小伙，看见了这一幕，把座让给了我。我当时也没有想什么，直接坐了下去。

到站了，大家伙陆陆续续的下车。我下车以后，只听上车时那位穿金戴银的大妈喊到：“抓小偷！”随后，只见年轻小伙飞奔着追向小偷。

我们这一群人也就跟了过去凑热闹。

到了一个僻静的地方，年轻小伙追上小偷，并生擒了小偷。随后，小偷被送到了公安局接受处分。紧接着，那个大妈也来了，拿着一叠百元大钞说：“抓住小偷的人是你吧？那真是多谢了！”说完，把一叠百元大钞递了过去。小伙并没有收下，只是婉转的拒绝了。

“高尚”并不是只有那些伟人能够拥有，“高尚”对待人是平等的，你能高尚，我能高尚，他也能高尚，让我们人人争做高尚者。

篇三：阅读快乐高尚幸福

生命犹如海洋，生活恰似轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋，白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞电子邮件的或是幸福，或是忧伤，或是积极，或是消沉

人类拥有的不仅仅是备肉之躯，更重要的是思维方式，思维是最敏感，也是最富有生命力的东西高尚的作文，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。

高尚的思维造就永恒的幸福，纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”中不同流合污而投身汨罗江，死去的是血肉的身躯，而升华的却是永恒的幸福。毛主席在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维造就了新中国的建立，中共十一届三中全会上，邓小平做出了改革开放的决策，让亿万中国人富起来了，所以，我们不得不说，思维决定了人类的幸福，幸福需要思维的解读。

快乐幸福就是改就思维的结晶，可怜的葛朗台，幸福与快偿在他们眼中就是金子，他夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，金子满足了他的占有欲，而幸福也就离他而去。

改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后跟的破口大骂，因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看中，那是多么快乐的事。李清照的凄凄惨惨让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他们在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗？

改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q式的精神胜利法来获得幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明再出官场上混混转换思维的方式同流合污？不那么绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的裁判长。

我们生活，因为我们有思维，我们快乐，更因为我们有思维，正如生活中本没有快乐与幸福，只不过是思维变换的多了，也就充满了幸福与快乐。把握我们独有的思维方式吧，因为思维可以解读幸福。思维方式快乐幸福思维方式思维解读幸福！幸福开启快乐！快乐发起高尚！

篇四：孝让人高尚

电视公益广告“妈妈，洗脚。”望着孩子那纯真的笑脸，我们心中犹有清泉流过，因为孝让人感动，让人高尚。

传统美德，孝为先。古时候，人们就提倡孝顺父母，孝顺长辈。《二十四孝图》宣传的就是一个“孝”字。其中有一则“百里负米”的故事：仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，性格直率勇敢高尚的作文，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母去世后，他做了大官，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我现在想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再如愿以偿呢？”子欲养，而亲不在。心痛之极，孝心诚挚。读过《二十四孝图》的人，谁不为仲由的事迹所感动？

当我们被孝子们的行为感动时，就觉得他们是高尚的，伟大的，是名垂千古的。如果看到一个人对父母极其冷漠，不予关心，任凭父母呼唤、哀求也不予理睬，我们肯定对他恨得咬牙切齿。这种社会败类应该遭人唾弃，遗臭万年因为他不孝。

儿行千里母担忧，远离家乡的儿女们可也曾牵挂着坐在沙发上看着模糊电视，苦等着他们回家的白发苍苍的双亲呢？儿女们在外地打拼，工作很忙，但即使再忙，也不应该忘记为父母献上一份孝心。还记得“脑白金”的广告语吧！“今年过年不送礼，送礼就送脑白金。”送脑白金给父母，是儿女表达孝心的一种方式。耳边也时常响起歌曲《常回家看看》的旋律吧！“带上笑容，带上祝愿，领着孩子，常回家看看”，“老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子只图个平平安安”，这些话为什么能唱响大江南北？因为它能深入人心，孝早已长在了人们的心中。我们做儿女的要向电视屏幕上那个端着洗脚盆的小孩学习，也为累了一天的母亲洗脚，用稚嫩的双手为母亲抚去一天的疲劳，用纯真的笑脸让妈妈温暖温暖，也给妈妈讲那“小鸭子”的故事，用我们的孝心去回报家人的关心与付出。

孝不是多么华丽的词语，孝不是多么高档的礼物；孝是一种行动、付出，孝是中华美德经久不息的传承。孝的品德早已融入人的灵魂里了，孝让人变得高尚起来。

篇五：高尚的心灵

美德是石，敲出智慧之火；美德是琴，奏出温情之声；美德是木，发出希望之芽。

我读了《模拟外交官》这本书，写的是关于二十几位美德少年的故事，这些故事很平凡，但让我学到了很多，她们凭借自己的能力，去做好生活中的每一件事，去帮助所需要的人，她们可以通过自己的努力，完成一件自己想做的事，她们可以为梦想付出一切，不断努力，所以美德在她们生活中形影不离。

我认为美德是心灵上的，它是真实的，不虚伪，它能反映出一个人的道德素养。正如里克特所说“和高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的”，有了高尚美德的人，可以战胜一切，“美德少年”不仅仅是行为上的，还是精神上，意志上的“美德少年”。

在我们生活中，有许多人需要帮助，在我们有能力的时候，从自己的零花钱中拿出一部分来捐助灾区，就是一种美德。在路上，提到一块石头，我们能主动将它移开，不让别人再踢到，那时一种美德，路边的花花草草，我们不去采摘它，也是一种美德。

古希腊一位哲学家则把高尚美德比作人生的“第二个太阳”。我们若想升起我们人生的这第二个太阳，我们要付出代价，我们只有做到了宽容和奉献，才能攀登到高尚品德之巅峰，才能点燃我们人生的第二个太阳。是的，美德在于的是奉献，为他人着想，这样才会真真的做到美德这两个字。

美德其实很简单，都是生活中的一些小事，这些小事看虽平凡，但这足以看出这个人的品质与爱心。

让我们美德同行，把美德永远流传下去。

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