只狼神轿([只狼附虫者]森林舞会游戏平台玩法攻略介绍_亦真亦假的变若之子——米娘 【游戏天地】 有)

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米娘是仙峰寺里假的龙胤之子， 而仙峰寺在整个游戏的节奏里都是一个极其怪异的存在，只狼所寻找的断绝不死的道路里，无论是馨香水莲还是结宿之石都是从苇名城一直往下的存在，若是把米娘所拥有的不死斩也放在苇名城的下方并无不可，甚至完全可以把不死斩与米娘脱离开来。

但《只狼》这个游戏却完全没有这样做。

整个游戏里位于苇名城上方的两个区域，一个是从苇名地牢乘坐木梯向上而行的仙峰寺，另一个则是乘坐“神轿”向上而去的源之宫。这两个唯二的在苇名上方的区域又有什么含义？为何米娘会是假的龙胤之子？仙峰寺与源之宫之间又有什么关联？

接下来依然有我狗哥带领大家进入狼学研究第十期《亦真亦假的变若之子——米娘》。

米娘是谁？

我们击败幻廊的四只猴子后，第一次在仙峰寺的内殿见到了米娘，当她知道了只狼是为了斩断龙胤而来时，她言语道：“造化总是如此弄人，我是……变若之子的其中之一……是不死的求道者们做出来的，虚假的龙胤持有者。”

这是我们在游戏内第一次见到了虚假的龙胤之子——米娘。《只狼》的世界里，有人会崇拜真的龙胤之子，也有人会崇拜假的龙胤之子。真假无关紧要，只因其有异于常人之能，与众不同，自然会有人顶礼膜拜。

当只狼表示疑问地说道：“御子们？是指？”

米娘会接着说：“能顺利成长的仅我一人。其他人……都沉睡在这里。”

这时我们知道了米娘的存活仍旧是在他人的死亡之下。而《只狼》的世界里，神的存在，似乎都是必须唯一的存在。无论是龙胤之子——九郎的产生要等到另一个龙胤之子——丈的死亡后才会出现，还是源之宫的新鱼王的产生必须要旧鱼王的死去一般。变若之子的唯一，则是独自存活下来的米娘。

唯一，成了贯穿《只狼》世界里神的统一的一个元素。

米娘从何而来？

游戏里并没有直接告诉我们米娘从何处而来。只有从黑狸的对话里得知，他一直帮仙峰寺抓苇名地区附近的孩子。或许米娘便是从这些孩子里而来。

但所有的线索便是如此断开。九郎是如此，只记载他的出身是苇名地区的古老血脉，除此之外你我就再也未曾知晓其他。樱龙亦然也是如此，也只记载他是从西方而来，是真是假，我们亦然是也未曾知晓。仿若所有被他人称为神明的存在，他的出身必须斩断，仿若他们都是突然出现在这个世间一般，只等着他人去发现他，去敬仰他，去崇拜他。

神秘成了贯穿《只狼》世界里神的另一个统一的元素。

米娘的使命

只狼进入到苇名主城的木桥旁有一位老婆婆，跟她对话，她会告诉只狼：“这位先生，你不知道仙峰寺吗？在金刚山的仙峰寺里有位尊贵的人物在呢。”

这是我们第一次知道了金刚山仙峰寺的存在，以及其中有一位尊贵的人物。若是此时只狼不去天守阁，而是直接到仙峰寺，会在这里看到还未消失的仙峰寺的即身佛。他会跟只狼言语道：“我有件事想拜托你，那孩子一直想知道……自身命运的缘由。若你们能见面，请把这个交给那孩子。”

之后只狼会得到《永旅经 虫之章》，上面写道：“我，获赐虫已多时，不死即为永恒醒悟的旅途只狼附虫者，但我必须去追寻出不死的缘由。”

从这里我们得知，这是附虫者的使命，他们要去寻找自己赐虫的原因。那么他们是否找到自己赐虫的原因了呢？

在《永旅经 龙之还乡》里记载着：“吾乃不死之身，一心只盼龙之还乡，长久等待下去吧。等待龙胤之子饮尽冰冷的龙泪，等待龙胤摇篮服下两个蛇柿。”

是的，从文本里我们知晓，这群附虫者的目的就是要制作龙胤摇篮，他们需要等待的是龙之还乡后的世界。还乡之后是什么世界？他们并不知晓，因为当只狼拿到《龙之还乡》后，再跟米娘对话。只狼会告诉米娘：“他已经死了。”

而米娘也会很惊讶地回道：“仙峰上人是附虫者……为何会变成那样……”

这时我们都知晓了，这些附虫者，这些即身佛们都死去了。若是以死亡来判断使命是否完成，那么他们的使命必然不是等待龙之还乡，仅仅是制作出来变若之子们，并等到真的，唯一的一个变若之子的出现而已。

即便在死亡前的那一刹那，他们仍旧以为自己的使命并非如此。这也为米娘的使命的真实性埋下了伏笔。

这些附虫者，连自身使命都未曾明了的人，却给了米娘，这个被他们制作出来的变若之子唯一的一个使命——成为摇篮只狼神轿，龙之还乡。正如附虫者们不明白为何自己会被赐虫一样，米娘亦然是不明白自己为何会成为生命无尽头的变若之子。但似乎冥冥之中自有定数。无论是附虫者还是米娘，他们的人生里都带着一种无可推卸的使命，无论这种使命是否出自于自身，即便是谎言，即便是错误，即便是未可知晓，但是，他们却未有任何其他的选择。

若是连这种使命都认为并非属于自身，那么米娘又因何而生，又因何而让自己的生命未有尽头呢？人的痛苦不在于长生不死，而在于人生，未曾有过任何目标与使命，长生而不得可死，才是数之不尽的痛苦。附虫者如是，米娘亦是如是。

因此当米娘从只狼口中获知：“龙胤之子九郎也讨厌龙胤时”她才会感慨，命运是如此的捉弄人。

她感慨的是谁？

我们未曾知晓，是九郎，是只狼，还是自己。或者是谁也不是，只是在她长久的时光里，她已经不知道可以向谁埋怨，向谁诉说了，她只能把这些无奈，这些感慨，这些迫不得已归之于命运。

归之于那些虚无缥缈又无处不在的命运身上。

米娘的龙之还乡

只狼获得不死斩，死而复生后，米娘惊讶的喊道：“你只右眼，你承受着龙胤的诅咒吗？你是侍奉龙胤之人的人啊！”

当她得知道了龙胤之子——九郎也厌恶龙胤，想要断绝不死后，她第一次主动的表现出了自己的心意——想要帮助只狼与九郎的断绝不死。

无论是只狼第一次踏入到仙峰寺时向他警醒：“即便如此，如若……仍有非进入这仙峰寺不可的缘由，我便不会阻止。”

还是只狼向米娘要不死斩时米娘所言：“所谓不能拔刀……是指没有人能在拔出后活着回去。即便如此，你还是要试吗？”

只狼仍旧明确表示自己知道后，米娘只能回道：“这样吗？我明白了。”

是的，在米娘未曾想要帮助只狼的断绝不死前，她一直是对这个世间人与事，都是一种旁观的态度，因此米娘才会在只狼第一次拔出不死斩，死亡后，双手合十独自哀悼一般：“为何人们，总是以身犯险呢？”

而这一句话便是叹出米娘此时对人世的看法，她看不明白，以身犯险有何好处，明明她一次又一次地苦口婆心的告诉世人，前路危险，但是仍然未曾有人听她的劝阻。所以当只狼第一次进入到仙峰寺的时候，米娘早已不再会劝阻他人，只能用着她最后的为他人的善意，希望他人，一路小心。

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