百花羞(百花羞|百度文库)

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竭诚为您提供优质文档/双击可除 百花羞 篇一：《西游记》里那些嫁给大山的女人 抗争——认命，这几乎是所有被抢被拐妇女的共同命运。不同的是， 郜艳敏在引发舆论热潮之后，通过签名信告诉所有关心她的人，称“想 平静的生活，希望家人不受到伤害”。这里面的“家人”，当然是包括 买了她的公公、强暴她的丈夫，以及，她跟那“丈夫”生下的儿女等。 而在西游里，同样是跟抢了她的男人（妖）生了儿女，百花羞却念念 不忘回家，一直等了十三年后，将稍纵即逝的机会紧紧抓住，终于改 变了自己的命运。 （新版《西游记》，百花羞与黄袍怪）为什么她能这么做？因为她虽 然当了十三年妖怪婆，骨子里仍然认为百花羞，人妖殊途，用她托唐僧带给 父亲的信说，“论此真是败坏人伦，有伤风化”，甚至连传书告知 父母，都是“玷辱”。为了洗刷这耻辱，她甚至不惜献出这些所谓“家 人”的性命，“伏望父王垂悯，遣上将早至碗子山波月洞捉获黄袍怪， 救女回朝，深为恩念”。 两封同样发自受害者的信，却有两种截然不同的态度，这里面固然有 不可忽视的客观原因，那就是人妖殊途，锦衣玉食的公主，绝不可能 在山旮旯里跟妖怪一生一世。但是除了自身态度坚决外，更重要的原 因，恐怕还是外部环境的不同。

宝象国一方，自上至下，救人毫无异议。国王虽有残暴的一面，但其 竭诚为您提供优质文档/双击可除 残暴是因痛失爱女而激发，而且，他也不会因为女儿已经跟妖怪生儿 育女而视为失节，更不会用什么“木已成舟好好跟他过日子”这样的 狗屁话语去劝她；文武百官也不会拿什么“过了追诉期”来塞责，摆 在他们面前的，只有一个客观事实：“……臣等俱是凡人凡 马，习学兵书武略，止可布阵安营，保国家无侵陵之患。那妖精乃云 来雾去之辈，不得与他觌面相见，何以征敛？”此话一出，也不能说 他们“竟无一个是男儿”，要凡人去降妖，无异于以卵击石然并卵。 这么一来，降妖救人的任务就自然而然落到已卷入其中的取经团队身 上。这个时候，少了孙猴子（此前因三打白骨精被唐僧赶走）的取经 团队，竟表现出难得一见的勇猛精进来：八戒雄起，主动请战，上阵 前还跟唐僧干了一杯，大有“温酒斩黄袍”的气概。最后打不过，听 了白龙马的话，还跑到花果山，忍辱负重把孙猴子激将回来。 也因为这上上下下、里里外外的齐心协力，百花羞顺利地回到父母的 怀抱。试想，如果她被掳到波月洞并生了两个儿子的事曝光了，父亲 劝她跟黄袍郎好好过日 子，宝象国授予她“最美山洞公主”的光荣称号，黄袍怪又吩咐小妖 时刻盯着她，让她没有机会跟取经团队接触；而宝象国法官又告诉她， “被抢走时是少女，现已达到法定的结婚年龄，本人又愿意与抢人者 继续共同生活的，应当依法补办结婚登记和户口迁移手续”……那么， 百花羞也可能会写一份声明，称自己“想平静的生活，希望家人不受 到伤害”，并“开始放下过去，开始感激这个社会”起来。

【最无辜的总是小孩】 竭诚为您提供优质文档/双击可除 宝象国这一折，最容易被人忽略的，就是百花羞跟黄袍怪生的两个儿 子。在 86 版《西游记》中，这俩小孩被删得一干二净，大概就是因 为，他们的命运太过悲惨，电视剧的编导再怎么想提倡正能量，都无 法改写他们的命运。 篇二：20XX-20XX 学年福建省泉州市四校联考高二语文试题 20XX-20XX 学年福建省泉州市四校联考 高二语文 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 沉鱼落雁花愁颤 马瑞芳 美女有没有标准？中国和外国的标准相同还是不同？ 中国和外国对美女的标准有时候好像不同。1986 年在哈尔滨国际红 学会上，纽约大学历 史学家唐德刚教授说：如果拿西方标准衡量《红楼梦》，十二金钗没 有一个符合西方对美女的要求。西方讲究三围，要求胸围三十二英寸， 腰围二十二英寸，臀围三十六英寸。拿这个标准来对照《红楼梦》里 的人物，林黛玉肯定不够，晴雯也不够，薛宝钗可能还是不够，大概 只有傻大姐够。当时我就反驳唐先生：傻大姐不可能够，因为傻大姐 傻吃闷睡干粗活，她的腰像水桶，哪儿可能有玛丽莲·梦露那样的水 蛇腰？这番“论争”把来自五湖四海的中外红学家都乐坏了。

中国最 美的小说《红楼梦》美女成群，但是拿西方观点衡量，一个美人儿都 竭诚为您提供优质文档/双击可除 没有！岂不成了笑话了？ 西方对美女要求是什么？“黄金分割”。要求身体各部位有固定比例： 头部、颈部、肩部、胸部、手臂、手、腰、腹、臀、腿、脚，互相之 间有非常严格的比例，不符合比例，就不能算美女。 其实，西方黄金分割的要求和中国古代对美人的要求一致。中国古代 对美女形体要求达 到两个字：“美钧”（即美均）。美要和谐匀称，恰到好处。 西方美女哪一位可以拿出来作为看得见的标准？维纳斯——西方公 认的美神。 西方社会对女性美讲究三围，说穿了就是中国人常说的丰乳肥臀和杨 柳细腰结合。 西方对美女的要求百花羞，要身材和面部的黄金分割，要面容姣好。而中国 古代对美女的最高 要求是什么？不是黄金分割，是外界对美人的感受，浓缩成八个字、 四个典故：“沉鱼落雁，闭月羞花。” “沉鱼落雁，闭月羞花”不是具体写美女怎么美，美女的眼睛什么样， 鼻子什么样，身 材什么样。而是写外界对美女的感受，而且不是人的感受，是大自然 其他生物对美女的感受，这是拟人化描写。写的是大自然的鱼、鸟、 月亮、鲜花对美女的感受。大自然的鱼、鸟、月亮、鲜花，本来不可 能有人的感情，但是古代文人想象美女使它们产生羞愧之感，鱼儿羞 愧地沉入水底，大雁羞愧地从天上掉下来，月亮羞愧地挡住了自己的 竭诚为您提供优质文档/双击可除 光辉，花朵羞愧地凋谢了。

我们首先要澄清一种广泛误解，很多书、很多辞典都解释：沉鱼、落 雁、闭月、羞花这 四个典故分别来自中国古代四大美女。 “沉鱼落雁”典故是庄子创造的。《庄子·齐物论》：“毛嫱、骊姬， 人之所美也，鱼见之 深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。” “闭月”典故是曹植创造的。曹植《洛神赋》写美丽的洛神出现，像 光彩四射的明珠， 周围一切黯然失色：“仿佛兮如轻云之蔽月。” “

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