夜郎(秘色夜郎|文化)

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在那西南腹地的旖旎乡里，夜郎古风至今犹存。一串牛头，是为了祭奠祖先，而斗牛的习俗要比西班牙更为古老。苗族的古歌，关于最古老的“亚鲁王”的神秘记载，荡漾在西部澄澈透明的格凸河里。遗憾的是，关于古夜郎国的记载过于简略，千百年来，在探索者一串串的步履之后，留下了无尽的猜测、考索和追寻。

湖南新晃境内的寒武纪天然大峡谷，又名“夜郎谷”。

”

秘色夜郎

撰文/刘长焕 摄影/李贵云等

夜郎属谁

夜郎古国疆域最大时，可达今四川南部和云南东部。历史上多次出现过以夜郎为名的县郡。进入21世纪，贵州数县市及湖南新晃为各自利益争相更名为夜郎。而关于夜郎国的传承者也有多种说法：彝族、苗族、布依族、仡佬族。

古夜郎国——中国历史上神秘的三大古国之一，是由古夜郎人所建立的一个曾经在西南地区数一数二的地方政权。关于夜郎古国一直存在许多争议。

首先是学术方面。从上个世纪90年代末期开始，黔、湘、滇、桂、渝、川六省市的专家学者掀起一股夜郎文化研究热潮：夜郎国的疆域到哪儿？中心区域又在哪里？夜郎存在多长时间？夜郎的社会性质是什么？谁又是夜郎的主体民族？近年来，关于夜郎的族属主要有四种观点：苗族说、彝族说、布依族说和仡佬族说，更有专家曾提议利用最新科技DNA的遗传工程鉴定方法，去寻找夜郎文化遗传编码。有关夜郎族属的学术争论，还将继续下去，各种新观点也还会不断涌现。除了上面已提到的民族之外，先后融入夜郎这一民族共同体的原始族群，应当还有很多。也正因为如此，在今天贵州的许多民族那里，我们都可以从历史、语言、民俗等方面，找到他们与夜郎之间千丝万缕的联系。至于夜郎存在的时间，学术界彼此大相径庭。由于夜郎国灭亡的事件史书有明确记载，所以，一种较为普遍的看法是，夜郎国存在了300年左右。但是夜郎国发生的重大历史事件，文献记载都是寥寥数语，而且分歧甚大。它建于何时？它的上限在哪里？仍然没有获得统一认识。

据文献记载，夜郎的主体先民是濮人、僚人。图为发现于贵州省关岭布依族苗族自治县和贞丰县交界花江大峡谷的“马马岩壁画”中的一张，这一系列壁画表现了战国晚期至唐宋年间濮人和僚人的体育活动。

其次是夜郎文化资源之争。2010年10月，湖南新晃发布准备斥资50亿元打造“夜郎古城”的消息，顿时在湘黔两省学术界、传媒界引起轩然大波。实际上从2000年5月，新晃就已经提出“打好夜郎牌，发展新晃经济”的战略构想，作出了开发夜郎文化资源、创建夜郎文化国际品牌、促进县域经济快速发展的战略决策，充分挖掘开发与“夜郎”密切相关的文化资源。在新晃的强大攻势下，一向以夜郎国自居的贵州省也改变思路，开始重视夜郎这一文化资源，提出了“举全省之力，抢占‘夜郎’品牌”的口号，从多个方面加强对这一文化资源的“争抢”工作，相继在赫章、六枝、贵阳等多个市县推出了“夜郎”项目。一场关于夜郎文化旅游开发权的争夺战悄然拉开。

湖南新晃县的夜郎寨项目。

如今双方仿佛谁也没有就此“擂鼓进军”，也没有谁“偃旗息鼓”。一系列的夜郎谜团仍有待世人揭开。究竟夜郎文明何以在历史的时间表上昙花一现？今天的夜郎遗风和文化遗脉又有多少在传承、衍化和流变？一连串的疑问，困扰着无数好奇人的心，那些仆仆于徒的行囊，那些结伴而行的驴友，还有那些扛着长枪短炮的记者和摄影家，在千百年来探索者一串一串的步履之后，留下了无尽的猜测、考索和追寻……

湖南新晃县先后开发建设了夜郎峡谷、夜郎文化广场、夜郎城、夜郎古乐城等项目，充分挖掘开发与“夜郎”密切相关的文化资源, 形成浓郁的人文氛围。

夜郎故地知何处

“夜郎者，临牂牁江，江广百余步，足以行船” ——《史记》。牂牁河这个唯一的夜郎地标，在今天的地图上被叫做北盘江，头在云南尾落广西，江水深幽，蜿蜒曲折。也许，古夜郎国就是通过这条河与巴、蜀、楚、南越进行经济乃至文化的沟通。

实际上，关于“夜郎”的文化资源之争最后将聚焦到一个问题上，那就是夜郎古国的疆域和都邑都分别在哪。从历代文献、方志及考古资料的印证，史学界大多数学者认为夜郎鼎盛时期的疆域包括今贵州全省，东到今湖南的新晃，南抵今广西的玉林、南丹，西辖今云南的曲靖、陆良，北有今川南。而关于夜郎的中心，有人认为在今天贵州北部的桐梓县境内，据《桐梓县志》记载：“南夷前无邮亭，唐蒙既通其道，南夷邮亭即始于此。”有人认为在今贵州铜仁石阡县，石阡是夜郎都城故地。有人认为在普安、普定，可谓众说纷纭，各执一词。

贵州省向来以夜郎国自居，“夜郎”之争主要围绕着湖南与贵州两省展开。

沿着历史线索往前追溯，在汉代史学家司马迁眼里夜郎国又该在何处呢？公元前111年，司马迁受命为郎中以皇帝特使身份奉使西征巴蜀以南，到达邛都、笮、昆明，安抚西南少数民族。据《史记·西南夷列传》说：“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数夜郎，滇最大；自滇以北，君长以什数，邛都最大；此皆结（头发束成椎形的髻）耕田、有邑聚。”司马迁又说：“夜郎者临牂牁江，江广百余步，足以行船。”依司马迁的说法，似乎找到“牂牁江”就找到了夜郎故地。于是历代无数学者开始了大量考证，最后认为牂牁江即今天贵州境内的北盘江，北盘江发源自云南，流经贵州之后以苗岭为分水岭向南入珠江水系，是贵州能够通过“行船”直达广西、广东的河流，也是唯一具备《史记》“牂牁江”基本特征的河流。值得一提的是，时至今日，在六枝、晴隆一代的北盘江还叫做“牂牁江”。长期以来，多数学者均认为文献所载的“牂牁江”即是北盘江，但苦于一直没有找到相关考古材料的支撑。2005年4月，贵州省考古工作者在对当地的一个水电站淹没区进行文物考古调查时，发现了贞丰小河口、镇宁田脚脚遗址。该遗址位于北盘江两岸。这是第一次在北盘江岸边发现并发掘的秦汉时期古文化遗址，其与随后发现的十余处史前至汉代遗址一下将北盘江两岸的古代文化遗存丰富了起来。

赫章可乐墓地是贵州夜郎考古拉开序幕的地方，共清理地方民族墓葬300多座，中原式汉墓42座。从地理位置发现的汉代遗存分析，可乐应是西汉犍为郡汉阳县治所。

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