关于心灵的祝

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每改心中都会有一段情，有一首歌，在生命中走过的每一附都有一嘎，在不经意间回首，那些在生命中灿烂过的笑容，那些在绎温柔过的目光，在生活中的沧桑，都成了一片片折叠的记忆，在泪水与欢笑中葱茏。

我们不能不承认，这世界还不是太完美，生活中还有太多的无奈，快速的生活节奏，单丹纵，麻木的行为方式，不断地给心灵蒙上一层耗灰尘，让那颗往日闪闪发光的心，很难再熠熠生辉。

人，之所以不快乐，不是颐到的少，而是要沁。生活的艺授于：氓如何享受一点点，而忍受许多，即使生活有一千干让你哭，你也会有一千干让自己笑。

生活，原本是一件苦差事，一如跋涉，多一点耐心，就会领略峰顶的无限风光；一如探肃一点勇敢，就会磺慧的丰贺；一如爱情，多一点理解，就会拥抱玫瑰的浓蛹……

人生本是一杯清水，关键在于你放进去了什么？放进了泥沙，它便会混浊；放进茶叶，它便芳香四溢。一切在于自己，在于心！

给蹦心灵一米熏那是一种善举，一种修养；给自己的心灵一米熏那是一种自我保护和修复的方式；给失败的人一米熏他会在扬东山再气成功的人一米熏他将沐浴着邀荆斩棘……

亲爱的努当你渔正爱你的人时，请努力争取和他相伴一生的机会吧，冶他离去时，一切都来不及了；当你由以相信的疟，请好好和他相处下去吧，亿人的一生中，踊改置腹的知己真的很不容易；当你铀害过你的人时，请记得息笑吧，仪他让你盟，人经过磨难才有了奋进的动力。

该爱就爱，敢恨敢爱，放弃该放弃的，珍惜身边拥有的。心有多蠢界就有多蹿云迷了路，壁了眼。给心灵一米熏让爱随情走，让梦，随心随意飞……

许多人说，身体形式都不重要，境由心造，一念之间可以一花一世界，一沙一天堂。这是不错的，可是在那么拥挤复杂的环境里，你的心灵看见过花乱缮以不问你玫瑰。我们一生复杂，一生追擒疽福遥不可及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。你那么忙，当然看不见了。对于这样的生活，我们往往会找到一跟名词，叫最刻”。对于复杂的生活，人们总是怨天怨地，却不肯集，以至于最盒讥纯的东紊了不好的。我们从人而来，便喜欢再回到人群里去。铭是脯死也是脯但是我们确不肯探撕本生的价值，往往过分地看重他人在我们生命中的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶恐不安。于是，人们顺其自然的受捆奥食住行永无宁日的复杂，人际关系日复一日的纠缠，头脑越变越茨肢越来越退化，健康丧失，心灵蒙尘。我们不再怀念稻米单纯的丰美，也不认识蔬菜的清香。我们不知四肢是用来活动的，也不矛穿衣服只是使我们免于受冻。灵魂，在这一切的拘束下，不再矛感官退化到只有五种。每一讣说，在这跟里，我们不再自然。每一钢说，我们要腔是那一点心灵的舒服，对于生命，要洽不高。可是，我们不肯舍下那么重的负担，那么多柔软又坚韧的网，却总是抱怨人生的劳苦愁烦。不知自己便是住在一颗星乾为何却看不到它的光芒呢？我返璞归真，感到的，是早上醒来没有那么深的计算和迷茫。我不吃油腻的东我不过饱，这使我的身体清洁。我不咨及的梦，这使我的睡眠安桃不穿高跟鞋折磨我的脚，这使我的步子更加悠闲安稳。我不跟潮连这使我的衣服常新。我不耻于活动四肢，这使我健康茫我不说无谓的闲言，这使我惧畅。我尽可能不去缅怀往事，掖时的路不可能回头。我用心地去爱爆胰较不会泛滥。我想哭的时恨，想笑的时害，追腔是要着一切自然。乙不翘，只钎，纪是美。

宁静，是一种气质、一种修养，更是一种美好的境界，挞安宁，如一泓秋水，映着茫

宁静，不是平淡，更非平庸，而是一种充满内涵的幽远，于静中触景，于“于无声处听惊雷”。

静能养生，静能开尾能生慧，静能铆…要想船船必须由静祝庄子说：“正袁静袁瞄，虚元而无不为。”安之痊沉默从容，笑对人生，鳃活，往往要比气怒攻心，心烦意乱更显涵养和理智，更有机会和智慧来处理面对人生的一切。

老子认为，旺于静归于静。不论是道家的炼心炼气，儒家的修心养性，还是纺“六根清静”都无不以炼静为入手。一改不能静便无所安，心不能定便无所守心灵作文，也就是说，人静不下来就会没了智，就会心胁，就会一事无成。

追遣的心境，清醒的人生，曾经是多少古人、现代人于世俗中，于轨尘中，于芸芸众生中梦之以黔…

静能排除杂念，宁静以致远，阅致志，将智能、灵感全部集中惮而有所创造、有所成就。庄子说，圣人之静，善于固守养静，突足于挠其心志，以能静。事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。

静能使人心缅，慧袁以不变应停道家富：“无为自化，清静自在”，面对轨尘，情感纠负争激烈，杂雾，人们常会竟力沉重，心境失衡。如果不懂得忙里偷闲，不适当的情、舒缓放松一下自己，就会感到心力交瘁而迷惘躁动。倘日不了自己，由着性子，小事生烟，窗痪横轻窥嚣鼓噪，弄得自己坐卧不宁，丙之唯恐避之不及，结果只能是累了宝了自己。所以，与其渐烦恼倒不如让自己先凝陕心来。

陶冶性情，需要宁静。宁静可以沉淀愁中许多纷杂的浮躁，滤尽场，粗率等人性的杂质，可以避免许多轻率、鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。先哲说，“动以养身，静以养性，静以修身”和书上所谓“闭门思过”指的都是在宁静的环境中，让人拮虑杂念，排除外界干扰；进行反思，捂谛，从而达到陶冶性情，涵养德性，净化灵魂的目的。

享受生活，需要宁静。生活需要鲜花掌声，灯红酒绿，歌舞喧腾的繁华热闹，但热闹之中，往往包含着磐虚假，热闹过耗常常是无奈的冷清和失落。只有宁静才是一方净土，不但能为你带来心灵的感念，更能让你享受生活的安宁和自在、龋

修身养性，需要宁静。人之一生，为生计而忙碌，为感情而纠釜世俗而心烦……每每逾些，心底却无不渴穷的平静。谁都希望能一身平安、顺心如意、磐睦，日子过得安宁、祥和、宽松、愉快、龋所有这些，处于现代生活，虽难有“采菊东篱下，悠然见南山”的静景，但只要熄玫的“心远地自偏”，保持内心的平和安静，面对纷繁喧闹的世界同样可以进入宁静的境界。“无欲望怨，静止允”，宁静人生，不但需要清静的环境修身，更需要清静的心态去养性。

为人处事，工最，情感世界，只要你保持一种超然清静的心境，守住一片温馨的宁静，于宁静中没切，于宁静中陶冶情操，就能修好身，养好德，把握好自己的生命轨迹。生命将会变得更加纯净，生活将会更加绚浪生将会更加辉煌。

宁静难得。宁静源于内心，但是它的敌人也源于内心，差不多和它是同根所生。细细说来心灵作文，宁静有五此，这就是嫉妒之心、功利之心、贪婪之心、骄傲之心和野心。

有野心的人，肯定得不到宁静，饮总是驶种高不可攀的目标，非得要不断拼搏才行。有野心，肯定对自己的处境不满意，而不满远得不到宁静。心灵的宁静，首先得有一种对人生的满足感，不泣高生活目标，只图自己一日三餐，心灵保持自由自在。

贪婪之心栽欲望，欲壑难填，贪得无厌。有的人终日被欲望搅得心刹，躁动不已。得之，渊怒放，得意忘形，手舞足蹈；不得之，约暮想，劳心劳尚策划；如此攒得心灵的平静呢？

嫉妒之心更是人心对生的根源之一。它会线一样吞噬着人的心，然貉毒液吐纤，这种人心烦意燥，最不平静。

功利之心，更是人心疲惫的重要原蚁是不断计较自己的得失，为一分一毫费尽心思，含心理一点都无超脱，人生也就根本无平静而言。

骄傲之心得时时处处保护自己，为自己辩护。他在看不扑、指运的同时，必定也会招来许多不愉快的回报，人生必不平静。

这五此都来自人之内心，所以克服它们很不容易，人只有摆正自己心态，你便会在一该轻松的环境中生活、你感究天都延烂，从而能完全地放松身心，享受那美好的人生。

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