人生需要留白作文4篇

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人生需要留白作文 4 篇 留白，是一种“以无胜有”的境界，能予人以思考和想象。 纵观古今，艺术瑰宝从不吝啬留白。南宋马远的《寒江独钓图》中，一扁舟、一江边垂钓渔翁而已，没有一丝水，却让人感到江上烟波浩渺，满幅皆水。正所谓“此处无物胜有物”；书法艺术上，枯笔的美感和价值不容小觑。宋黄伯思《东观余论》记载：“取其若丝发处谓之白，其势飞举为之飞。”枯笔产生的“飞白”，加强了书法的韵律感和节奏感，遒劲奔放，墨彩淋漓。 体 书法家的功力也在枯笔中 汁 充分显现出来。 同样 环 ，留白在文学界占有不可 她 或缺的一席。辛弃疾的《 捕 破阵子·为陈同甫赋壮词 逛 以寄之》中，眼看着诗人 俞 即将大功告成，末句的“ 看 可怜白发生”，陡地一转 簧 ，化雄壮为悲壮，充满了 男 壮志难酬的抑郁、愤慨和 浸 无奈。莫泊桑这位“世界 仅 短篇小说巨匠”，更是把 瀑 留白的艺术发挥得淋漓尽 延 致。试想一下，小说《项 硕 链》的结尾假若变成玛蒂 童 尔德和佛来思节夫人因丢 韵 项链而发生正面冲突，则 哀 小说主题将势必囿于是非 臆 善恶的人性道德层面。

但 蚤 他不落窠臼，高妙地放眼 胳社会，含蓄却深刻地暴露 膏 了社会问题。结尾处的绝 傅 妙留白，不仅耐人寻味， 逃 陡增故事的悲剧性，而且 骑 表现出的社会的不合理性 惹 引人深思。 文学艺术 执 上尚且需要留白的技巧， 阶 人生不更是吗？胃装太满 汁 会胀痛，心填太实会呆滞 讹 。所以不论物质上、精神 励上，人生都需要留白。对 潮 此，童话大王郑渊洁颇有 鞍 感受。他在文章《我小时 鸯 候什么都不会》中写道： 福 “专家告诉我，新车初驶 秦 时要中速行驶，这样才能 本 保证它在中青年时可以高 信 速行进。如果在汽车的儿 神 时就提速，它到中年就跑 押 不动了。人生的童年相当 鸵 汽车的初驶。”可是毕竟 吴 不可能人人都有郑大师的 眶 觉悟。现实是，至今仍有 镜 很多人未体会到人生需要 师 留白的真谛。 其实， 遮 人生的留白，就是给自己 沂 留下潜力，给他人一个空 署 间；留白的人生，更是一 酗 种智慧人生。“导弹之父 址 ”钱学森，在中近程导弹 讳 试验成功后写信给周总理 襟 ，主动要求辞去院长职位 癌 ，给年轻人一次成长历练 数 的机会。

同样是与人接近 些 的鸟类：麻雀和燕子，麻 据 雀却不怎么讨人喜欢，而 悉燕子则不同。原因是麻雀 悟 离人太近，叽叽喳喳令人 蔬 厌烦；而燕子会适时搬走 域 ，等人们想它们时，春天 肢 也来了。看看如今的言情 鹿 小说，续集、废话一大堆 涎 ，无病呻吟，根本不懂得 肾 留白；而一些大家懂得留 烧 白，给自己一次封笔，也 滦 给生活一分闲适。 但 敲 “留白”并不等同于“空 坛 白”。把握好留白的“度 利 ”，把握自己的智慧人生 艺 。 篇二：人生需要留白 涯 紧绷着神经，注意力高 诵 度集中，不容片刻的放松 洋 与懈怠，就像一台机器一 将 般麻木地运转着，这样的 锭 人生，太满！太累！对于 拳 人生，我们不能把它塞得 重 太满，而需要留白。 摩 人生留白不是懈怠，不是 溉 偷懒，更不会影响我们人 援 生的质量，相反，它是一 印 种自我丰富，自我完善。 写 我们的人生就如一张画纸 咋 ，聊聊数笔丹青于白宣纸 诣 上，是中国画，中国画的 凡 最高境界，就在于水墨留 湛 白，因此，我们人生的最 变 高境界便是人生留白。

爷 留白是一种人生享受， 兄 它让我们舒缓身心，收获 孪 一份安适。龙应台说：“ 洲 人生的跑道上，有人在五 毋 千米赛跑，有人在百米冲 襟 刺，而你却在清晨散步， 蟹 你会害怕自己被淘汰了吗 养 ？”不，不会。欲速则不 躺 达，只要懂得布局人生， 臀 一样能成功。给人生留白 懊 ，停下忙碌的脚步，散会 两 儿步，赏赏风景，我们的 饮 心境会变得平和安适，紧 乌 绷着的肌肉也将得到舒缓 寒 ，这份豁达安适，是一味 舟 塞满人生、庸庸碌碌的人 璃 无法体会的。 留白让 束 我们安适却不会使我们落 抒 后，反而能让我们的生活 蛾 学习更有效率。身处高三 烦 ，面对着屈指可数的高考 外 ，每个人把时间的海绵挤 知 了又挤，每天的时间都被 瞅 学习塞得满满的，脑海中 年 被大段大段的课文填满。 刃 我们需要充实学习生活是 艳 毋庸置疑的，但过度甚至 益 完全将读书塞人人生，却 狱 容易适得其反。不妨给自 幕 己的时间留些空白，放下 舷 手中的笔，看看窗外的景 虽 致，呼吸几口室外新鲜的 则 空气，去外面走一走或是 婪 绕着操场跑上几圈，再去 委 学习，劳逸结合，你会发 伤 现思绪更加明晰，学习效 湾 率会大大提高。

中国 秧 画的最高境界，在于水墨 跟 留白。白宣纸上聊聊数笔 刺 丹青之外，便是大片留白 猖 ，但正是这留白，使中国 定 画有了无尽的张力，给予 富 我们无穷的想象，展现出 寄 朦胧而丰厚的美感。 涅 笪重光于《画筌》中有语 蔡 ：“虚实相生，无画处皆 摸 成妙境。”如见竹林桃花 撇 便想见有茅庐草屋隐于其 攀 中，见蜂蝶逐马蹄而舞便 巴 想是踏花归来。宋朝郭熙 沾 云：“山欲高，尽出之则 盔 不高，烟霞锁其腰则高； 弯 水欲远，尽出之则不远， 姓 掩映断其流则远矣。”其 厌 理一也。 文学作品中 耀 的欲言又止或言之不尽亦 沦 是吊足了读者的胃口。那 痈 日，黛玉斜卧在塌，焚了 我 诗稿，断了痴情，只吐了 汇 半句：“宝玉，你好…… 雌 ”便香消玉殒。黛玉想说 未 什么？戛然而止而生的无 库 穷意蕴，令后世多少文人 鞋 为之啧啧，却无人敢作续 义 貂之举，这，便是留白艺 糠 术的魅力。 而戏曲中 瓷 那个简单的舞台更是将留 拒 白艺术发挥到了极致。唯 簧 一案一椅一空地，千军万 正 马可走过，洞房花烛已点 股燃，长亭相送十八里别过 溉 ……这些，皆因留白而生 猩 想象，因想象而丰富。

缩 人生如艺术，亦需留白 茧 。留白，是一种智慧，一 紧 种境界。 林语堂曾动 泣 情地讲：“看到秋天的云 妖 彩，原来生命别太拥挤， 盲 得空点。”在这个孩子为 黎 了“美好前程”而撑着沉 辙 重的眼皮挑灯夜读，大人 宏 为了功名利禄而削尖自己 檀 的脑袋左冲右突的忙碌尘 赊 世中，我们的神经已经过 韩 于紧绷留白 作文，若不适时松一松 集 ，恐怕一粒微尘便能将我 洞 们摧毁。到时便是白流了 益 血汗，亦消磨了斗志。放 乙 慢自己匆匆前行的脚步吧 戳 ，甚至可以停下来看一看 眼 沿途的风景，给心灵放个 甥 假，抛却生活的烦扰，惬 套 意地呼吸自由的空气，你 志 会发现，原来人生无需塞 薪 得太满，若无蜗角虚名的 婿 羁绊，轻松快乐竟是如此 遭简单。慧开禅师说：“春 邮 有百花秋有月，夏有凉风 喇 冬有雪；若无闲事挂心头 峙 ，便是人间好时节。”可 合 见给心灵留白，做到心无 瘫 旁骛，便能于得失之间， 青 宠辱不惊，这实在是智慧 务人生的最高境界。 当 泳 然，为生命留白并不是消 搽 极懦弱的逃避主义，更不 假是无所作为的虚无主义， 菏 而是为了更好地创造与前 挥 行的智慧之举。

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