[一九四二影评]一九四二影评

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一九四二影评 一九四二影评《一九四二》是由华谊兄弟公司和重庆电影集团联合出品的一部剧情片。该片以 1942 年河南大旱，千百万民众离乡背井、外出逃荒的历史事件为背景一九四二影评，分两条线索展开叙述：一条是逃荒路上的民众，主要以老东家范殿元和佃户瞎鹿两个家庭为核心;另一条是国民党政府，他们的冷漠和腐败、他们对人民的蔑视推动和加深了这场灾难。本文为一九四二影评赏析，让我们通过以下的文章来了解。范文一我们姑且先不讨论这部电影的拍摄是否精妙，它能够以商业类电影的身份上映已为中国电影业起到了很好的表率作用。通过商业搭台吸引广大的收视群体，从而抛出导演想要表达的东西，起到思想唱戏的效果。回过头我们看电影本身，冯小刚残酷地抛出一段令人不堪回首的历史，在叙述这段历史的同时，他谨慎地没有露出一丝的个人观点，用中国知识分子最传统的思想表达方式在讲述一段故事，只负责讲清楚，其中是非缘由留给观影者自己去深思。在影片中，蒋介石知道河南发生了灾荒，但他不敢相信也不愿相信事态会发展到如此严重的地步，直到时代周刊的记者把狗吃人的照片摆在他的面前。在国家内忧外患的危 及时刻他不得不面对如此棘手的问题，救济的粮食根本发不到灾民的手里，外战屡屡失败，内腐岌岌可危。

这表现了在那段特定的历史大环境下中央政府与地方民生的背离。老东家在本是半殖民地半封建社会中是吃喝不愁的社会阶层，编剧恰恰把这个阶层拿出来作代表，描述他在逃荒中被迫与灾民患难与共，最终家破人亡沦为真正灾民的悲惨经历。中国的军队不去打日本人反而朝自己的灾民同胞开枪扫射，在那段特殊的历史时期，杂乱的社会阶层之间在侵略者的战火下显得脆弱而模糊，通通变成待死的躯体，这一点极大地突出了灾荒的严重性以及政府的无能，也顺理成章地表现了在大灾来临后社会阶层与社会地位及其职能的背离。老东家的女儿自愿卖出自己为家人换粮食，佃户的媳妇为了保护孩子把自己卖给别户人家。逃亡的灾民最后用最绝望的方式换取生存的权力。我们很难判断这是生命对情感的践踏还是情感对生命的负累。河南的灾民得了日本人的粮食为日本人工作，这是生命本身自发的求生欲望。作为人，首先要活着，那么，在生存的面前家与国显得那么不堪一击，即生存本身已经和这个世界断绝了情感联系，由此，沦为单纯的生命体征。求生欲望与一切世理逻辑、情感寄托的背离成为了影片最大的背离。而此番沉重，其历史背景太过宏大，大到它既有对生存与死亡的思考，也有对政治、民主、人权的讨论。贺岁档 期，冯小刚一反常态带来了这么一个庞然大物。

走出影院回到现实的你，是否在猝不及防间经受了这沉重的背离，久久不能消散。范文二《一九四二》主要人物角色：老东家一家(夫人、儿子、儿媳、女儿星星、佣人栓柱)瞎鹿妻儿老母一家、马厨、国产牌传教士、李培基、蒋公、外国记者、老外神父。死的最早的是儿子，霸占别人老婆搞猫腻。儿媳是在路途中剩下孩子后饿死的，夫人之后也饿死了。一家就只有女儿星星和佣人拴住贯穿到影片结尾，女儿星星一个要抗日，娇生惯养的那种知识分子，变化最快的也是她，刚开始给猫喂人吃的食，到杀了猫喝猫汤，变卖自己为了混口饭吃。文字比不过一个馒头，知识人拧巴不过一个佣人。拴住从一开始跟着老东家直到后来为了找走散的孩子，而和日本人起了冲突被杀。这两个人对比就是受过高等教育的娇生惯养反倒经不起摧残，而农民可以懂得忍受。思想太多太聪敏的人在遇到迫害会给自己找很多倒下去的理由，而农民没有那么多头脑。花枝，马厨，李培基都是懂得顺势而变的人，花枝更多是为了孩子，马厨为了口饭吃，李培基就显得心有余而力不足在那个圈子之中，但懂得自保。老东家就一财主，从家财万贯到家破人亡。从东到西又从西到东的走着，隐忍而逆 来顺受，他最后活了下来。国产牌传教士和老外神父，出现在影片是在对上帝的质问吗?就周围很多人，只知道日本侵华不知道有 1942 大逃荒。

美国记者估算的沦陷区大约死亡 300 万-500 万人，有超过2000 万人受灾，也有些说法是 3000 万人，数字看多了人就麻木了。如今在网上某些人，每天要是没有看到死人的新闻都觉得不正常了，用别人死亡来衡量自己生活质量的尺子。只要提及 1949 年以前就要和建国后的今天做个比较。你怎么不把秦朝以前和 500 年后的事做比较?有人在说，冯小刚你要真有本事你去追问 1962 啊，冯小刚有没有那本事，起码你没那本事。也有人说冯小刚现在是每年来一部灾难片，《集结号》《唐山大地震》重复着“勿忘国耻”“国家大业”说是已经审美疲劳了。灾难和审美起码根本不搭边，灾难也不是选美大赛，影片在拍摄中对于故事的讲述或许没有把握好甚好，但是起码历史也要尊重下，有的人直接给个 1 分或者还没看就评论大肆谩骂攻击。如果是换个导演，评论就又不同了，好像是为了看导演而不是观赏影片。电影《一九四二》结局的致命之处，在于没有观众想听的故事，即便是制造出的种种苦难、种种暴虐，也都没能超乎观众的想象。其实原著中，刘大叔很是收集了一些触目惊心的资料：●扒火车时许多人被轧死，“腿骨像一段白色的玉米秆那样露在外面”。

有的扒上车顶，却因半夜冻僵了手，滑下去摔死。●一个母亲煮了自己两岁的孩子;一家农民收养了一个八岁孤儿，结果一家人把他“骨头上的肉，啃得干干净净”。●国民银行在救济款上的盘剥：发放的全是百元钞票，但灾民只能换成小票购买粮食，银行在兑换时“要抽取百分之十七的手续费”。…………但这些资料在转换为剧本的过程中，统统浪费了。一旦没有这些耸人听闻的细节一九四二影评，这场灾难也就湮没在观众的认知中。或许是冯小刚太过慈悲，或许是受限于审查制度但是，将血淋淋的事实，艺术化为震撼人心的画面，应该不是对一个优秀导演的过分要求。虽然泪点不力，但冯导还是“不负众望”地安排了几处黑色幽默，比如牧师几次为死人“安息”，尸体却因冻僵了而“死不瞑目”;财主女儿自愿卖到妓院，结果吃得太撑，蹲不下为客人洗脚……至于效果如何，就要见仁见智了，反正我是有点哭笑不得。还有更哭笑不得的一处。财主的儿媳妇生下孩子就死了，财主老婆扒开媳妇衣服说“趁热再喝口奶”做个样子就好了嘛，干嘛真扒呀!本来挺堵心的一段，就这样被长达一 分钟的露点给抢了戏。

奥斯卡影帝布罗迪的“白修德”，只能说中规中矩，没看出影帝的价值。蒂姆罗宾斯是神作《肖申克的救赎》的主演，但原著中关于外国神父的善行，在电影里全无表现，所以罗宾斯神父躲在世外桃源般的小教堂，默默地打着酱油。张国立的“老东家”不得不失，但搭配张默的“长工拴柱”，就让人忍不住出戏：这爷俩是亲生的吗?不像啊。徐帆都五十了，还有少东家为她流口水?冯导千万不能再这么疼老婆了。没让我失望的是明叔的“蒋公”(因为他，当年的电视剧《长征》我看了 N 遍)，气场到位，内心戏强大，让人不禁站在他的位置去盘算全局，于是考量这场灾难的高度，因此自有不同。而这也正是原著的初衷。在我还无条件信服政治课本的 1993 年，刘震云就试图排除政治色彩和道德标准，把蒋某人放在当时复杂的国内外形势之中，去评判他处置这场灾难的得失。或许，我们也应该体谅冯导所处的复杂的形势，或许，他做到了他能做到的那一部分。

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