《山海经》记载的女娲，在神话传说里至少有5种身份

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女娲最早出现于《山海经》的《大荒西经》，这位上古女神“攒土造人”和“炼石补天”的神话故事，在民间传说中流传广泛。因此，女娲被称为华夏始祖母，也是道教神话尊奉的“众仙之祖”。但是，如果我们在古籍中深入发掘，就能发现女娲的身份不止这些。在历朝历代留下的神话传说里，女娲至少有5种身份。

山海经记载的女娲

1.巫师之祖

《山海经》的《大荒西经》记载，上古十巫都是女娲的传人。他们居住在灵山，可以通过天梯往来于神界和人间。《海内西经》还记载，上古十巫拥有“不死药”，还具有使人复生的神异能力。将巫师和女娲联系到一起，是为了体现女娲神通广大的能力。

众所周知，“巫”字在商代甲骨文里已经出现，象形意义是 “天地之间的人”。上古时期的巫师是文化知识的掌控者，地位仅次于氏族首领，许多氏族首领兼任巫师。由此可见，上古十巫的身份是女娲的神使，担任着“上感于天，下达于地”的职责。

上古女神女娲

2.始祖神

女娲之所以被称为始祖神，主要源自古籍《淮南子》中女娲“攒土造人”的神话故事。书中记载，女娲用泥土造人，上古诸神都来相助。轩辕黄帝将人分为男女，上骈造出了五官，桑林造出了四肢和手足。

还有民间传说认为女娲用什么动物的四肢，女娲造人时，已经将人划分为三六九等。女娲亲手捏制的是贵族，甩出的泥丸是平民，还有一些上古神灵和巫师是女娲身体所化。例如，《山海经》记载的上古十巫，就是由女娲的肠子变化而来。

女娲造人的神话传说

3.创世神

在盘古开天的神话故事诞生以前，女娲才是创世神。长沙出土的《楚帛书》记载，女娲和伏羲出生之时，天地之间一片混沌。女娲和伏羲生育了4个儿子，他们来到大地四方，为自然万物命名。

古籍《说文》记载，女娲是混沌世界诞生的第一位神灵，她的身体化生万物。郭璞在《山海经图赞》里说，女娲一天能够创造出70种事物。一直到现代，还有民间传说认为女娲是大地之母。因为，土地是女娲的肉体，山脉是女娲的骨骼，树木是女娲的头发，河流是女娲的血液。

女娲

4.生育女神

女娲是生育女神，在汉代神话里也被称为 “女阴”或“阴皇”。一些现代学者认为，女娲的“娲”字是个原始的象形文字，象征着生殖器的形状，属于远古时期的生殖崇拜。《山海经》记载的“女娲之肠”，也佐证了这种观点。先秦时期的古人对人体缺乏了解，曾认为婴儿是在肠道里孕育的。因此，如果古代女子不能生育后代，会被称为“无肠”。

5.治水神女

《淮南子》记载了女娲“炼石补天”的神话故事。传说在上古时期，祝融和共工争斗不休，导致不周山崩塌女娲用什么动物的四肢，大地倾斜，洪水泛滥。女娲用五彩石补天，用鳌足支撑天地，杀黑龙赈济冀州百姓，用芦灰封堵洪水。在这个神话故事里，女娲似乎是一位治水有功的女首领，她与祝融和共工生活在同一时代。

水神共工

一些专家学者据此认为，女娲和大禹是同一时代的历史人物。因为《史记》记载，祝融曾经担任夏朝火正。《山海经》记载，大禹在昆仑山北部，击杀了共工的大臣相柳。由此可见，大禹、祝融和共工也生活在同一时代。另外，大禹和女娲都曾治理大洪水，大禹是治水英雄，女娲是治水神女，这难道是巧合吗？

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