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文化苦旅 读书笔记

作者:佚名 来源:哪吒游戏网 2019-12-03 03:15:31

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余秋雨是一位大力主张保护传统文化的文学大家,而这一本书中,对中国传统历史文化的反思和与对人生的思量,与书中每一个字眼交织着。能让读者更好地了解和领悟中国千年文明和世界文明。在每一章美妙的文字里,我们不自觉地被一步步引入历史文化的长河之中,凭借此,我们可以去感受历史,探索对古代文明的保护,思考现代文明的建设。我们现在可能还不能够像余秋雨先生一样有条件甚至毅力去完成这样一场浩大的长途跋涉,可我们却有机会通过这本书,去感受各国各地的文化。正所谓:“读万卷书,行万里路”。

翻看文化苦旅的目录,看着每一章的标题,才发现每一章仿佛都独立成章,但好似又有着千丝万缕的联系,我看的第一篇,不是自序,也不是道士塔,而是信客。信客,顾名思义就是送信的人,在中国古代,通讯设施落后,联络只能靠信客一类的人。而这个信字,不仅仅是信息的信,更是信用的信。

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俗话说:“社会有某种需要就会有某种职业”。然而信客这种职业收入并不可观,生活贫穷,还异常辛苦。文中老信客一辈子为乡人奉献,家徒四壁,沿途只得买最差的票,住最便宜的舱位,随身带点冷馒头、炒米粉充饥。细想起来,做信客实在是一件苦差事。一生为人奉献劳累的老信客仅仅因为裁下窄窄的一条红绸,糟蹋了一生积累下来的名誉,再也不配做信客。老信客自感“名誉糟蹋了”,干不下去了,因为坚信“这乡间不能没有信客”于是找到年轻人,年轻人最终不好回绝,当了第二代信客。年轻的信客也渐渐变老,老犯胃病和风湿病。信客被农妇呵斥,被人怀疑,被诬陷送进巡捕房。他终于再也坚持不下去了,乡间缺少了信客,乡人们这才想起他的重要性,常常送去关怀,希望他在担起信客的担子。后来他当了老师,当了小学校长。他去世的时候,人们纷纷赶来吊唁。

年轻信客铭记老信客的嘱告:“信客信客就在一个信字。”诚信是这个信客的生命。年轻信客和老信客的不同遭遇,老信客一生守信,却因为一次失信永远失去了做信客的资格。到最后年轻信客放弃这个职业当上老师,凸显出信客形象,任劳任怨,恪尽职守,诚信无私,洁身自好,待人宽厚,善良厚道的美好品质。但是随着通讯设施的逐渐完善,信客这一职业也在渐渐消失,可能,我们再也不会看见,一个人,风尘仆仆,带着满满的行囊,里面装满了人们的思念与眷恋,奔走在城乡之间。

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第二篇让我印象深刻的,是都江堰,在文章开头,余秋雨先生将都江堰与长城做了对比。开篇第一句话说:“我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都有江堰。”第一行字,就有想让我继续看完这篇文章的冲动。长城文化苦旅读书笔记,是我们中华民族的重要标志,人们提到中国建筑,第一个想起的一定是长城,而都江堰安静的呆在中国腹部,知名度远不如长城。余秋雨先生以人们熟知的长城,在比较间,更形象的烘托出来都江堰在他心目中的地位。

作者通过讲述自己在游览时的所见所闻所感,从自身的感受出发,先写出了对都江堰水流的声势,“忽然,天地间开始有些异常,一种隐隐然的骚动,一种还不太响却一定是非常响的声音,充斥周际。如地震前兆,如海啸将临,如山崩即至,浑身起一种莫名的紧张,又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的,终于陡然一惊,我已站在伏龙馆前,眼前,急流浩荡,大地震颤。”“这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股迭迭都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。”都江堰的水如巨龙,盘旋于中国内陆,以激昂的姿态滋养着天府之国。

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文章提到李冰,说“他大愚,又大智。他大拙,又大巧”,“他筑堰的指令,智能、仁慈、透明”。只要都江堰不坍,李冰的惊魂就不会消散,李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。李冰这样的人,实实在在为民造福的人升格为神,神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。中国宗教颇多世俗气息,因此,世俗人情也会染上宗教式的光斑。一来二去,都江堰倒成了连接两界的桥墩。提到见证中华千年的文明的文物,都江堰当居前列,他以卑微的姿态存于世界千年,为人作福。

还有一篇让我印象深刻的是藏书忧。对余秋雨先生来说,有三大藏书忧:其一,怕急用的时候遍找无着。其二,怕归还时书籍被弄“熟”弄脏。其三,怕借去后彼此忘掉。他说:“这些书曾经参加了我的精神构建,失落了它们,我精神领域的一些角落就推动了参证。既有约约绰绰的印象,又空虚飘浮得无可凭依,让人好不烦闷。”我并不是一个热衷于看书的人,所拥有的书也不多,但我非常反感别人问我借我的书,就像是自己的孩子一样,自己小心爱护着自己为数不多的书。就像书中所说,自己并不是一个吝啬的人,但对于借书,心里难免有点不痛快,看到这篇文章的时候,找到了内心共鸣。我很多朋友也有这种情况,再买了新书之后,就会把书藏起来偷偷看,唯恐被人发现借了去。

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罗曼·罗兰说,任何作家都需要为自己筑造一个心理的单间。书房,正与这个心理单间相对应。一个文人的其它生活环境、日用器物,都比不上书房能传达他的心理风貌。书房,是精神的巢穴,生命的禅床。

余秋雨先生写道:我所满意的是书房里那种以书为壁的庄严气氛。书架直达壁顶,一架架连过去、围起来,造成了一种逼人身心的文化重压。走进书房,就像走进了漫长的历史,鸟矙着辽阔的世界,游弋于无数闪闪烁烁的智能星痤之间。我突然变得琐小,又突然变得宏大文化苦旅读书笔记,书房成了一个典仪,操持着生命的盈亏缩胀。

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