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生命太短暂,唯有努力才是生命的意义

作者:佚名 来源:哪吒游戏网 2019-12-02 00:10:47

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人生是短暂的,盛年不重来,一日难再晨。但是,不能因此就迫使人生的意义趋于无为,趋于顺应生命的自流。士君子之处世,贵能有益于物耳。人不必感叹生命的短促,只要为一个明确的目标而奋进,到死方休,不还是有一相当长的生命过程吗?在儒学看来,一个有志之士应该具有刚强的毅力,因为他肩负着以实现立德立功于天下的重任。不因死而忧,不因困而扰。

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及时当勉励,岁月不待人。少壮不努力,老大徒伤悲。这更是一种肯定人的生命意义的积极思想。在人生有涯,知无涯的客观现实面前,儒学侧重于在人生有涯过程中人的主观努力性生命的意义,它强调人的求知性,强调人的建树性,它在定程度上并非强调一个人在生命过程中的尽善尽美性。“理有未穷,知有不尽。”人的生命意义就贵在一个“求”字,贵在去“立功”,贵在尽心“立德”。今日立一德,明日建一功,尽心力去体验、去领悟“明明德,止至善”。哪怕是在生命过程中能守一职,能尽一心,也见出人生的意义。岁月不待人,不留人,不饶人生命的意义,当然,也就必当勉励,必当努力,必当奋进了。人处社会之间,各有其责,人不求于全知全能,只在有限的生命过程中,明确自己的责任,通晓一门事务,并能尽职尽责,生命也就具有意义,也不愧于人生一世了。

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从儒学开创至今,历史已运行了二千四五百年,中国人今天创造的成就足以使祖先们自豪,社会进步了,财富积累了,文明增长了。但是,人们并没有从生命的短暂中摆脱出来,人们还面临着不少的痛苦和灾难。从某种意义上讲,今天的一些人认识今天的自己,认识自己的生命,认识生命的意义,恐怕并不及儒学家们对此认识得深刻。因此,当我们论及儒学的时候,是希望今天的人们从中获得有利于自己生命意义积极发展的精髓的。

历史的事实证明,人生的有无意义,不在于生命的长短,确实在于一个人是否在自己的生命过程中真正发挥了自觉能动的作用。个人的生命不管长短,只要他发挥了自觉能动性,对人类的进步,对改造自然、改造社会起了作用,那么他的生命就在其发展过程中具有了无限的意义。今天的时代是更有利于人们在生命的过程中发挥自己的自觉能动性,更有利于人们展示自己的才干,由此更有利于人们体现自已生命的积极意义。

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一个人的生命是短暂的,但生命的意义并不被生命的有限性所困扰。只要在生命的实践过程中能发现真理、获得真理,即使生命转瞬逝去,也不惧“逝者如斯夫”了。孔子曾不无感概地说道:“朝闻道,夕死可矣。”早晨获知真理,即使晚上死去,也是可以的。可见生命的意义不在于生命形成的长短,而在于生命本质的体现。

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一个人在生命的过程中,潜心于德性的修炼,用今天的话来说,就是尽力做出于国、于民有利的事业,他做为一个人是不会孤单的,正所谓:“德不孤,必不邻。”有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人做他的伙伴。也可认为,只要一个人发奋自强,珍惜岁月,做出成绩,立德立功,他一定会赢得社会中广大民众的肯定、赞许。人的价值,人的生命的意义正是由人自己在活着时的生命决定的,并以其事业、道德、精神来衡量的。在此,人的生命意义首先表现为一种坚韧不拔的精神力量,正由于它而能唤醒人们的心灵之美,凝聚人们的生活力量,使每一个人感到生命存在的意义。人,不要感叹生命的短暂和生活的痛苦,人在至善中失去的只是生命肉体形式,获得的将是生命的精神实质,肉体消失了,但精神永存。

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