南通日报数字报纸文章

南通日报数字报纸文章，哪吒游戏网给大家带来详细的南通日报数字报纸文章介绍，大家可以阅读一下，希望这篇南通日报数字报纸文章可以给你带来参考价值。

贾谊可谓少年得志，十八岁时，就以博闻强识，能文善诗闻名于河南郡。郡守吴公求贤若渴，便将贾谊招致门下。在贾谊辅佐下，河南郡的治理，成绩显著，时评天下第一。

孝文帝“初立”，正是用人之际，听说吴公治郡有方，百姓安乐，便征召吴公到朝廷担任廷尉。吴公去职赴京，向文帝举荐了贾谊，言其年少，却“颇通诸子百家之书”。于是，文帝下诏，任命贾谊为博士。

博士，是主管朝廷文献、档案的文官，以备皇帝就治理国家等问题的咨询，虽说没有什么实际的权力，却能凭自己的观点影响皇帝的决策，不可小觑。想想，二十出头的贾谊，不说乳臭未干，恐怕稚气还未全脱，却能堂而皇之于庙堂之上计议国事，可谓平步青云。更难能可贵的是，每每皇帝诏令博士商议政事，诸多老先生常常张口结舌，词不达意；贾谊却对答如流，海阔天空。而贾谊所言又恰是老先生们心中想说却没能说出的话，一年之内，贾谊就被破格提拔为太中大夫。

文帝之所以看重贾谊，自然缘于贾谊的满腹经纶，还缘于贾谊的年轻，这对同样年轻的文帝来说至关重要，他要引一泓清流，挽一股清风于暮气沉沉的朝廷。

贾谊迎合了文帝的需求，意气风发，先是提出“改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐”等等变法建议；后又劝谏文帝责令“列侯就国”，以免重蹈前人尾大不掉之覆辙。23岁时，贾谊写成《论积贮疏》，主张重农抑商，安百姓治天下。同年《过秦论》问世，这为鲁迅先生称之“沾灌后人，其泽甚远”的鸿篇巨帙，全面分析了始皇之过，胡亥之失以及子婴之亡，借民间谚语“前事之不忘，后事之师也”告诫，从而将儒家“仁以爱民，礼以尊君”的治国理念由幕后推向了前台。

一石激浪，这正是文帝希望之所在。为了更加充分发挥贾谊这枚“石子”的作用，文帝甚至还想将贾谊提拔及“公卿之位”。文帝为高祖庶子，他的上位，得力于老臣陈平、周勃、灌婴等的大力相助，是他们合谋共诛了诸吕，推立了文帝，这就形成了当时君弱臣强的格局。文帝试图打破这种格局，就得有人为他冲锋陷阵。

可木秀于林风必摧之，文帝打算重用贾谊的提议，遭受到绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬的合力反对：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”区区十六字，却极具杀伤力：年少，自然资历不够；初学，当然经验不足；一心想着专权，何等可恶；诸多的国事会让这个洛阳小儿搞砸。周勃、灌婴，都是追随高祖的武将，对书生一向不屑，怎能容忍与信口雌黄的小儿同列？加之“列侯就国”的始作俑者也是这小儿，让各诸侯回归自己的封地，远离权力的中心，听凭小儿发号施令，是可忍孰不可忍。

文帝不得不顾及这些权重势大的老臣们的想法，老臣们能迎他即位，也能让他退位。小不忍则乱大谋，文帝权衡轻重，便开始疏远贾谊，不再采纳他的建议。贾谊的建议不乏真知灼见，可与文帝所想也多有相悖之处。吕祸之后，人心厌乱，当务之急，是安抚民心。而安抚民心的最好办法是无为而治，与民休息。“汉文虽极赏贾谊，然其时，内则功臣元老，外则诸王长亲，尚非汉廷大有为之时”，钱穆《国史大纲》中的评述，一语中的。

就此，贾谊被贬为“长沙王太傅”。后汉应劭《风俗通义》中记载：“贾谊与邓通，俱侍中同位，数廷讥之，由是疏远，迁为长沙太傅。”邓通是文帝宠幸的臣子，文帝曾赐予邓通蜀郡严道的铜山，并恩准他自铸钱币，一时，“邓氏钱”遍布四海，足见文帝对邓氏的厚爱。可仔细查阅《史记》里的相关篇什，却未见贾谊与邓通同列的蛛丝马迹，猜想可能是演义，是臆想，是小说家之言。

贾谊从人生的巅峰一下子跌入了谷底，内心的苦楚自然无以言状。去长沙途中，船行湘水，贾谊想起一百多年前自沉汨罗的屈原，被放逐的“意不自得”油然而生，便挥毫写赋凭吊屈原，吊屈原又何尝不是哀自己？“鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔”，黑白混淆，贤愚颠倒；“阘茸尊贤兮，谗谀得意”，小人当道，谗臣得志。面对混沌污浊、无是无非的社会，贾谊想到的是“自珍”“自藏”，以为屈原的不幸就在于“遭世罔极兮，乃陨厥身”，未能“自引而远去”。于是幻想顿生：天下九州都会有施展抱负的地方，又何必仅仅怀恋一个都城？凤凰飞于千仞之上，看见道德生辉之处而落，遇到无德险象便振羽而翔。

可幻想与实际总有太大的距离，长沙地势低洼，气候潮湿，贾谊常恐年命不永，更是落落寡欢。在他任太傅的第三年，忽然一只猫头鹰飞进居所。“野鸟入室兮，主人将去”的不祥之兆深深刺激了他。为了宽慰自己，贾谊写下了《鵩鸟赋》。文章行云流水，借鵩鸟示意：吉与凶、祸与福，乃至兴与衰都是相互转化的。既然“天不可与虑，道不可与谋”，人无力把控命运，不如干脆顺应变化，恬然自若：“其生兮若浮，其死兮若休；淡乎若深泉之静，泛乎若不系之舟”。故作的旷达，刻求的超然，隐现的恰是贾谊怀才不遇的愤懑，身心疲惫的忧伤，前程未卜的怅惘。就连司马迁也说：“读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然而自失矣。”

其实，贾谊的内心是有所期待的，他无法忘情于世，也不甘置身物外。就在他困顿于长沙的第四年，终于等到了文帝的“征见”。猜想，当时的贾谊一定豪情万丈，大有“天将降大任于斯人也”之畅快，“仰天大笑出门去”之惬意。可他万万没有想到：文帝是在“宣室”，皇家斋戒之地召见了他；是因文帝“惑鬼神事”，才想起向他询问“鬼神之本”。晚唐李商隐曾以诗反讽：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”贾谊心系的是苍生贾谊的文章，文帝关心的却是鬼神，风马牛不相及，不啻一盆冰水从头浇到脚。

贾谊的才学，无与伦比，即使是鬼神本源之事，他也如数家珍。“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”贾谊的文章，文帝由衷赞赏，可这样的赞赏，也只是滞留在赞赏的层面。文帝没有把贾谊留在身边，而是让他去当了梁怀王的太傅。京师还是京师，可文帝已不再是文帝了。

尽管不无失落，但贾谊的心里还是多了几分慰藉：梁怀王是文帝钟爱有加的小儿子，当上他的老师，就与文帝近了许多，也就有了一显身手的机会。于是，他奋笔疾书，写下了流传千古的《治安策》。“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”，文章开篇提纲挈领，然后就诸多的社会危机、种种矛盾，极具针对性提出应对策略和补救措施。文章高屋建瓴，直言诚意，笔力苍劲，气势磅礴，极少阿谀中和之语、虚论高议之调，最为充分体现出西汉士子忧国之忧、积极用世的人生态度和精神风貌。

贾谊屡屡上疏，陈说政事，虽有振聋发聩之辩，石破天惊之论，可文帝的反应却无动于衷：或束之高阁，或置若罔闻。

天有不测风云，梁怀王竟因坠马而死，贾谊十分自责，从此郁郁寡欢，一年之后便在抑郁中追随梁怀王而去，终年33岁。“贾生才调世绝伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何用悲伤付一生”，才俊如此陨落，就连毛泽东也为之扼腕而叹惜。

其实，梁怀王不死，贾谊也难以寿长。贾谊为人不察言、不观色，不迎合、不圆通，不群不党、率直认真，他不是“达人”“至人”“真人”“德人”，尽管这些人在他的笔下熠熠生辉，他只是“天真”，可细想，又怎一个“天真”了得？

“贾生，王者之佐，而不能自用其才也”“贾生，志大而量小，才有余而识不足也”宋人苏轼的评议，值得咀嚼。

□陶晓跃

总结：以上内容就是针对南通日报数字报纸文章详细阐释，如果您觉得有更好的建议可以提供给哪吒游戏网小编，南通日报数字报纸文章部分内容转载自互联网，有帮助可以收藏一下。