《只狼》中苇名一心盗国之战，盗的是谁的国？

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问的很有趣，因为盗国之战讲的绝对是cg里的二十年前推翻内府篡夺国主之位的战争，盗的是内府、朝廷、天皇的国，没有任何疑点。这里就分析一下为什么苇名人夺回苇名国的战争要叫做盗国之战吧。

日本战国时代最著名的盗国者——美浓腹蛇斋藤道三，其出身本是一芥沙弥，还俗后成为了一个买油商人，他没有姓名，便以所在的商店“土崎屋”为姓，后侍奉武士长井家，其狼子野心让他谋杀了自己的主人篡夺其位，并冒领长井家的家名，改名长井规秀成为了真正的贵族阶级——武士。长井是一个武士的名字但还远远称不上尊贵，在古代，出身和阶级是决定一个人职业与地位的最重要条件，于是他决定冒领已经绝嗣的“斋藤氏”，这是一个侍奉天皇的姓氏，毫无疑问尊贵多了。身为一个武士，自然要效力一个主家，此时他的主人是“土岐氏”，这是一个起源自源赖光、授封于美浓国土岐郡的尊贵姓氏，他篡夺了土岐的国家，并流放了土岐氏。之后名义上隐居、皈依佛门，法号“道三”，实际上成为美浓国的实际掌握者。斋藤道三的名字由来如此，至于他的本名，没有人知道。

苇名一心，作为一个盗国者，是不是也会如此呢？

一心，毫无疑问也是一个法号，苇名是一个冠以国名的尊贵姓氏。以战国乱世两代天下人丰臣秀吉、德川家康都有过改姓的履历来说，改姓并不是一个值得羞耻或者遮遮掩掩的事情，甚至很多时候对比血缘，姓保留下来对于日本战国人来说更加重要，比如小早川氏和吉川氏就被毛利家强行用自己的儿子改姓继承了家名苇名一心，以此名正言顺的获得两川的势力和土地，但是两川的人并没有表示出多少反抗。早在20年前，一心还没有隐居、甚至还没有建立起势力的时候，就已经称为一心了，日本战国有很多为了获得宗教和领民支持而皈依佛教的例子，比如武田晴信→武田信玄（信玄是法号）、长尾景虎→上杉谦信（上杉是更尊贵的姓氏，谦信是法号），但一心明显是没有真的皈依佛教、或者利用佛教统治领民的意思的，很有可能一心是一个伴随一生的名字。如果是一个出生起就入道的沙弥是不会有姓氏了，只会有法号，而如果想要还俗成为贵族阶级的话，冒领一个尊贵的姓氏，是日本战国的常规操作。有一个勉强可以称为证据的是，一心没有任何血亲，连弦一郎都是收养的。正如斋藤道三也是孤家寡人，没有同辈或者上一辈的血亲，只有自己努力出来的继承人。

大胆设想，一心原本是一个沙弥（甚至有可能是金刚寺的沙弥，这也就是为什么一心会掌握到金刚寺不死斩的情报），没有姓氏，之后还俗成为武士，效力于内府安排到苇名国的田村氏（内府一开始并不需要成为入侵者苇名一心，而是直接以朝廷的名义接管苇名国），这时一心有了一个姓氏（但应该不是苇名）。内府安排来的大名暴政引起苇名国民的不满（游戏文本有言），一心抓住了人民对内府不满的机会，冒领了“早已绝嗣但具有苇名国强宣称的苇名氏”，推翻了内府系的大名。对于原本的内府（或者说朝廷）安排的统治者来说，苇名一心本来是没有权力或者说资格成为统治者的，有统治资格苇名国的仅仅是“苇名”这个姓氏，而不是“一心”这个人，所以一心被称为盗国者。

还有一个非常有趣的一点是，游戏有个说法叫做“盗国之战的苇名众”，这种说法就好像说苇名人自己偷了自己的国家一样，这对于有主权意识的现代人来说很奇怪，但对于古人来说是非常正常的，有没有统治权是由天皇（由朝廷代言、朝廷又被内府全权行使权力）决定的，而不是说你是苇名人，苇名国就是你的。

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