一串标准的佛珠由哪些部分构成

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现在很多人佩带佛珠只是因为好看而并不是为了念经咒的需要，因此，在穿制方法上可以有一定的放松。但是，佛珠毕竟是特殊宗教用品，过于华丽的隔珠在增加装饰效果的同时会让佛珠逐渐失去其宗教意义，如果对于佩带者不能起到很好的保护作用则未必是一件好事。

见过网络很多穿成各种各样的“佛珠”，真可谓触目惊心，可以说，那已经完全不是佛珠，而只是一种看上去很热闹的“东西”。见过一串“佛珠”，竟然在佛头两侧加上了恐怕有十多颗装饰珠，长长的一截极其怪诞！这种东西可以说完全丧失了佛珠的宗教意义，已经不是佛珠了。无论信佛与否，人们对平安、吉祥都是向往和追求的，一串穿制正确的佛珠可以对佩带者起到良好的保护作用，而一串仅仅是“穿制得象佛珠”的东西是没有保护作用的。人眼可能会认为那是“佛珠”，佛菩萨慈悲也会认，但大概天龙八部、鬼神药叉、飞天护法这些众生是不会认的。因此佛珠，象这种类似“佛珠”的东西，你可以佩带，但别指望它会给你带来多少好运。

一串标准的佛珠应该包括有：母珠（佛头）、子珠、隔珠（又称作“数取”）、弟子珠（又称作“记子”），记子留，络绳和一些饰物组成。

一、佛头——将佛珠归结在一起的那颗珠子是佛头，这是一颗三孔相通的珠子，并且佛珠，它应该是一串佛珠中唯一一个直径最大的珠子，因为它代表佛陀。在佛头下再用一颗塔珠或者圆珠将线归结整齐后打结，然后穿上两串记子珠，留有一定的空间后打结固定。有的人不理解佛珠的意义，使用小于佛珠的佛头或者将两条佛珠的线直接穿过一个单孔珠，这些都是不太正确的穿法。

二、隔珠—佛珠的三颗隔珠不仅仅起着记数、美观的作用，最重要的是，是在使用过程中起到收摄的作用。佛珠的隔珠通常是三颗，由佛珠的三颗隔珠不仅仅起着记数、美观的作用，最重要的是，是在使用过程中起到收摄的作用。于“装饰”效果的需要，可能就会将隔珠两侧加上金属隔片或者加上其他颜色、材质的珠子，也叫做隔片。

三、记子——一串佛珠，粒数是固定的、隔珠和佛头也是确定的，是不是就不能再有任何可供“装饰”的地方了？不是。一串佛珠，有且只有一个地方可以极尽华丽装饰之能事，那就是记子部分。记子是佛头三通下的两串小珠子。在使用时，这是计数器，念一圈后拨动一个代表108。记子有三颗、五颗、十颗甚至二十颗不等，穿法也可以多种多样，可以以平安扣、中国结、各种形状和大小的珠子相结合，长短由人，最长可达1米甚至更多。

四、记子留——记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物。也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。

拿咱们热心藏友提供的108颗的黄花梨佛珠为例，隔珠使用三颗蜜蜡，隔片及佛头都使用仿古纯银，佛头的隔片使用象牙材质，看上去很有藏传佛教的味道~佛头下没有用传统记子，却用了灵秀的石榴石小珠装饰，衬的整条手串古朴、富贵又不失情趣。既符合了一条传统佛珠的元素又添加了个人的兴趣设计！您不妨也自己根据喜好搭配一条专属自己的佛珠手串吧！

当然佛珠不止有108颗这一种，还有1080、54、42、27、21、14颗等规格。

佛教念珠的粒数各有其含义：

1080粒，是包括了十法界的各108个数，这种念珠，因太长，或供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用；

108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；

54粒，是表示修身的境界；

42粒，乃住、行、向、地等菩萨乘之阶位；

27粒，是表示声闻之27圣贤；

21粒，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；

14粒，是表示仁王经所说的十四忍（三贤、十圣加正觉）。

其余36、18等粒数的佛珠，有的是为携带方便，分108数的1／3或1／6而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无其他深意。

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