[关于困难的作文]关于苦难的优秀作文范文5篇
作者:佚名 来源:哪吒游戏网 2019-10-27 01:11:35
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“话题”作文其实只是提供了一个话题,即规定了表达的中心内容,而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较,它的好处是给考生写作的空间更大。发挥的余地大。下面是小编收集整理的关于苦难的优秀作文范文5篇,欢迎借鉴参考。
关于苦难的优秀作文范文5篇(一)
长辈的苦难
童年,就是一部电视剧。酸甜苦辣、喜怒哀乐样样俱全。我的童年就是这部电视剧最精彩的那一幕,最幸福的哪一片刻;而爷爷的童年就是这部电视剧中最苦的那一个片段。相比之下我是一块宝,是爸爸妈妈的掌上明珠、心肝宝贝,含在嘴里怕化了,放在手上怕摔着。爷爷则是一根草没人会去理采他,伤心的时候只能自己默默地想,没人会来分解他的痛苦。
我的童年,是幸福的是无比快乐的,上学有父母接送,在学校里,有宽敞的操场、明亮的教室、一流的设施,还有严格的教师。在这么的学习环境里,我们能不开心吗!在家里我就更幸福了:吃的是海鲜;穿的是名牌服装;住的就更不用说了。爷爷奶奶把好吃好喝的给了我。我在家里就像是一个小公主!
而爷爷呢?他常常和我说,他像我们这个年纪的时候,生活条件哪有现在这么好,电视机 、电脑、空调、冰箱,家里什么电器都有!在他小的时候,十几岁就开始放鸭了,哪像我们现在只要自己安心地上学就可以了。吃饭也是常常饿肚子。
或许,我在游乐场里欢天喜地地玩耍时,爷爷已经开始干活,炽热的太阳把他烤的汗流浃背;或许,我在肯德基、麦当劳里津津有味地肯着鸡翅、吃着冰淇淋时,爷爷还饿着肚子在捡易拉罐;或许,正当我穿着暖和的羽绒衣,在空调下看着《西游记》、《昆虫记》时,爷爷正穿着单薄的几件衣服在家里看着课本,没有课外书看……
我们二十一世纪的孩子真是生在福中不知福,不知道自己的爷爷奶奶小时候生活有多么的苦!
关于苦难的优秀作文范文5篇(二)
善待苦难
高尔基说过书籍是人类进步的阶梯,而我却说苦难是人类进步的阶梯。人类在如今都面临苦难而奋斗,正是有苦难才让人进步。而进步的条件就是善待苦难,所以善待苦难就是你必须学会的。
在这里我想问你,如果你失去了一只眼睛,你会不会哭泣?如果你失去了一条腿,你会不会悲伤?如果你失去了一双手,你会不会痛不欲生?如果你同时失去了一只眼睛、一条腿、一双手,你还活的下去吗?
而就是有这样的一个人,他在16岁那年因事故失去了一双手和一条腿,然后又失去了一双眼睛。可是他不仅活下来了,而且还活出了风采,活出了快乐。
这个人就是谢坤山,他曾在1996年获得第34届全国「十大杰出青年」。他在自己失去了双手之后“握”笔学画,甚至几次把口磨出泡来。他花费了大量的时间写出了一本名叫《我是谢坤山》的自传体小说,过后不久此书又被评为。
谢坤山的经历给了我们一个启发,那就是要学会寻找快乐,遇事多光明处想,这样世界上就没有过不去的坎。
残缺是一种痛苦,它会让你伤心落泪。残缺也是一种财富,它会让你拥有更有价值的坚强和坚韧。
苦难并不意味这永远的苦难,幸福也会降临到你的身边;幸福也不意味着永远的幸福,苦难也会从天而降。生活有时违反常规,以其它的方式展现出来,它经常以一种突发状出现在你的面前,而不会循序渐进。在许多时候幸福会慢慢的消减你的斗志和气魄,而苦难会让你的梦想、努力和汗水累积到一起,成为你成功的动力。
在人生的长河中航行,苦难与失败都是不可避免的,关键是看你怎么对待它们。
关于苦难的优秀作文范文5篇(三)
万般苦皆由心生
耶稣的一生就是一部苦难史,他在人间经历了很多的苦难:被人轻看、误解、侮辱、耻笑、攻击、出卖、啐骂、鞭伤、抛弃,直至送上十字架。
佛教创始人释迦牟尼在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,为了探求人生的意义,舍弃王族生活,出家修行。经过一番磨难后,终于坐在一棵菩提树下,一连七天七夜,凝神聚思,终于豁然醒悟:人生犹如一个无边无际的苦海,苦海无边;苦就是人生的真实本相。
有人因忍受不了苦难而自杀,有人用尽一生与苦难挑战,有的人被苦难踩在脚下成了懦夫,可是有人却根本感受不了苦难,但这不代表苦难因人而异,苦难对所有人诗平的,苦难将伴随所有人一生,如影随形,无法消除,无时不在,无处不有。只不过苦难对每一个人的程度有深浅不同,存在的时间长短不一样,对人体造成的伤害有轻重之分罢了。
放眼世间,情感的背叛,朋友的弃义,事业的波折,挚爱亲人的重症甚至离去,孩子教育问题的困扰等等,都是所有人一生人苦难的具体体现。在这些苦难中,我看到人的天性是多么的软弱,所有人的人生是多么的无依。人们害怕苦难,排斥苦难,本能地想逃避苦难。但是苦难并不因我的害怕或者排斥而不出现,它们就在我们的前方,或者某个的地方不容置疑地存在,生长,翘首等待着我们。
这个世间为什么会有苦难?因为我们的心灵总是倾向于欢愉。然而,欢愉总是有条件的,而且总是短暂的。
人为什么会遭受苦难?因为我谬于执着。执着,是一种分辨,是一种选择。在短暂的生命旅程中,在受限的时空和情境中,当你选择、握紧任何一个事物、领域或方面时,你就不得不放弃其他的选择。
你依赖生命,可是生命迟早将离你而去;你迷恋女色,可是青春易逝,容颜易老;你追求权利,可是朝代终将换代,城墙终将灰飞烟灭;你zhan有财富,可是财富生不带来,死不带去。
你选择了,意味着你就放弃了。可是你的选择总会让你感到不尽如意,于是,烦恼随之而来,痛苦随之而生。办法倒是有的,佛说,那就是明空见性、万法皆空。老子、庄子说有用不如无用好。耶稣说,上帝爱你,他与你同在。
无论是佛教也好,还是基督教也罢,它们无一不是从心灵这一方面来企图拯救世人的。是啊,无论苦难以怎样的形式出现在我们的面前,其最终将作用于我们的心灵。佛曰世间万般苦皆是由心生。
换句话就是,一切能使我活着的灵魂感知到痛苦、烦恼与不适的一切,皆是苦难。因此苦难与心灵有着不可分割的密切关系。那如何对待苦难,关键在于我们有一颗怎样对待苦难的心灵。
在你的心灵中,苦难可能是一座高不可攀的高峰,它使你望而生畏,垂头丧气,停下前进的脚步,也可能是鞋子中的沙粒,只要你倒一倒鞋中的沙砾,前行的步伐将更为有力。你的苦难与心灵成正比,你的心灵认为苦难有多大,苦难就会有多大,你的心灵认为苦难有多小,苦难就会有多小。
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