无字碑是哪位皇帝的功德碑(无字碑乾陵，陕西乾陵的“无字碑” ，是哪位皇帝的功德碑？)

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武则天的。乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬陵，陵前并立着两块巨大的石碑，西侧的一块叫“述圣碑（或称述圣纪碑）”，东侧的就是武则天的无字碑。“述圣碑”是武则天为高宗歌功颂德而立的碑，她还亲自撰写了5000余字的碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人。东侧就是武则天的无字碑。自秦汉以来，帝王将相无不希望死后能树碑立传，中国历史上惟一一个女皇帝的石碑却没有刻一个字。无字碑上为何无字，民间出现了三种说法。 无字碑背面第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。武则天从公元655年做皇后开始，到公元705年被迫退位，前后参与和掌握最高权力达五十年之久。如果从唐高宗死时算起，也有二十一年。她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝。她在政治上打击豪门世族，并通过发展科举制度，使得大量人才进入政治舞台，抑制了豪门垄断；她奖励农桑、兴修水利，减轻徭役并整顿均田制，使社会经济不断上升，民户数不断增长；她知人善任，破格用人，鼓励各级官吏举荐人才，并虚心纳谏，职是之故，“累朝得多士之用”。她加强封建国家的边防，改善与边境各族的关系。总之，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间作过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步，并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。

第二种说法认为无字碑是哪位皇帝的功德碑，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。第一，武则天以阿谀奉承的手段取得信任，从地位较低的“才人”无字碑是哪位皇帝的功德碑，爬到掌握大权的皇后，最后窃居皇位。第二，培养党羽、建立宫廷奸党集团，并打着李唐“朝廷”的旗号，消灭异己。第三，任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策。第四，唐初社会经济发展呈马鞍形，而武则天当政时处于最低处。第五，在其当政期间，曾失掉了安西四镇，危害了国家的统一。职是之由，武则天无法为自己立传，而只能以“无字碑”来为后世定基调。第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。武则天当政期间，贞观以来经济发展的趋势，仍在继续；在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表现了不平凡的个人才干；就“纳谏”和“用人”这两点，连许多具有封建正统思想的人士，为之赞叹不已。但是，武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位，任用“酷吏”，也曾滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费。特别是统治后期，朝廷政治日趋腐败，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。武则天被迫交出权力，还政于唐中宗，她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立“无字碑”，由后人去评价。

历代题诗颇多，最有名的当属郭沫若《咏乾陵》云：“千秋公案翻云雨，百顷良田变土田。无字碑头镌满字，谁人能识古坤元。” 此外，还有明弘治进士王尚炯的题诗：“无字碑，谁立竖？李兮唐，周兮武。千秋冤结一杯土。唐家余子不足数，于阗此意晦终古。”明代督陕西三边军务兵部尚书王琼的《西征过奉天乾陵有感》：“乾陵世已远，官路雨初晴。碑断诗新刊，时移世自清。羽书呈祥里，黄钺雍车行。女主前朝事，千年恨未平。”

总体分为五种说法。第一种说法是武则天自认为功劳太多，在武则天的治理之下，重用了许多人才，削弱了贵族实力，唐朝的确一片繁华，跟唐太宗李世民有些相像，所以后人把她的行为称为“贞观遗风”，既然大家都懂，武则天自然就不好意思再写到墓碑上去了。第二种说法是武则天认为自己罪孽深重。武则天本来是李世民的老婆，他死后，武则天不甘心便勾引李治，结果她让李治背上了抢父亲老婆的骂名，李治死后本该是其子继位，武则天抢了李氏家族的皇位，这是第二重罪。第三种说法是武则天自己也不知道该如何评价自己，在封建时代，女子三从四德她却完全没有做到，尽管她爬到了权力的巅峰，但当时士人对她还是很有意见的，所以墓碑感觉不写了，让后人去评说吧。第四种说法是武则天不知道自己算什么，是皇帝但又不像皇帝，是李治的老婆同时又是李世民的老婆，这个关系太复杂太乱，思来想去干脆墓碑不写了，免得遭后人笑话。第五种说法是武则天信奉佛教，唐太宗历史逝世后，她过了好几年尼姑生活，尽管后来她当了皇帝，心中仍旧向佛的，佛教说万事皆空，所以武则天的墓碑，也用了佛教的暗语。五种说法各有道理，后人谁也说服不了谁，知道明朝初年，刘伯温对武则天做了一个评价，同时对她的无字碑也有自己的见解，刘伯温曾说说过，武则天是个治国之才，同时还有容人之量，又有识人的智慧，但她更有自知之明，所以便不在墓碑上刻字了。

与女皇武则天有关。

乾陵无字碑，为武则天所立。位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵，在乾陵司马道东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。

乾陵，位于陕西咸阳市乾县城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和武则天的合葬陵，陵前并立着两块巨大的石碑，西侧的一块叫“述圣碑（或称述圣纪碑）”，东侧的就是武则天的无字碑。“述圣碑”是武则天为高宗歌功颂德而立的碑，她还亲自撰写了5000余字的碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人。东侧就是武则天的无字碑。

无字碑因最初碑上未刻一字而得名。

无字碑上为何无字的四种说法：

第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。

第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。

第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。

第四种：为维护道家统治，防止儒家登台，把儒生杀的血流成河，武则天知道历史多数是儒家编写，如果不立此碑，那一代女皇的名声将彻底成黑。

参考资料百度百科-无字碑

乾陵无字碑：无字碑因最初碑上未刻一字而得名，清乾隆年间《雍州金石记》有记载：“碑侧镌龙凤形，其面及阴俱无字。”对于武则天为何立无字碑的原因，历来说法不一。武则天认为自己的功德是无法用文字来表达的，在她统治期间国泰民安、政治清明。武则天自认为罪孽深重，或对自己称帝感到愧疚.来自武则天的临终遗言：“己之功过，留待后人评说”。 该碑为唐中宗李显为武则天所立，但对于是将她称为皇帝还是母后有争议，才搁置下来成了无字碑。 陕西文物研究所曾在考查中发现无字碑阳面刻满了长4厘米、宽5厘米的方格子，有人便认为这是当初准备用来刻字时留下的。于是有人推测，武则天已将写好的碑文交给了儿子李显，但李显对母亲废唐建周的行为不满、不想对她歌功颂德，但却也不好公开批评，于是才留下了无字碑。 其他的说法还有“信佛说”、“仿效说”、“非碑说”等。

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